Abortion, Ambiguity, and Exorcism

Vers le développement d'une modalité d'intervention dans le champ de la ritualité pour des femmes ayant vécu un avortement volontaire comme la perte d'un enfant /

“…Ce qui est enlevé comme partie du corps de la mère, un morceau de sa chair, demeure une réalité, ou devrait pour le moins être considéré comme une entité ambiguë. The position articulated is that, although the foetus-decidedly "not" the possessor of "the full spectrum of human rights"-is considered abortable, both its life value and some kind of indebtedness on the adults'part are acknowledged The "mtuko" is life but a liquid Lafleur (1999). pp.…”

“…Cf. Hardacre (1995), cité par Lafleur (1999 Ce n'est donc pas tant la mort qui ressort du symbolisme inscrit dans le mizuko kuyd Revue Profil, vol. 16, no.…”

Η Αξία Της Συναίνεσης Της Ανηλίκου Στην Άμβλωση

“…∆εν υπάρχει απαίτηση του ιαπωνικού λαού για επαναποινικοποίηση της.Παρά ταύτα άτοµα που έχουν υποβληθεί σε άµβλωση αλλά πιστεύουν ότι το έµβρυο έχει µεγαλύτερη αξία από ένα κοινώς αναλώσιµο υλικό, συχνά απολογούνται προς το πνεύµα του εµβρύου που χάθηκε προβαίνοντας σε µια συγκεκριµένη ιεροτελεστία σε βουδιστικούς ναούς, που ονοµάζεται mizuko. Το mizuko ουσιαστικά φαίνεται να λειτουργεί ως µια θεραπεία κάθαρσης των ενοχών που νοιώθουν για την άµβλωση στην οποία αναγκάστηκαν εξαιτίας διαφόρων παραγόντων να υποβληθούν.Κι η νοµοθεσία που υπάρχει στην Ιαπωνία, αφενός εξαίρει το δικαίωµα του πολίτη να ενεργεί σύµφωνα µε τις ατοµικές του αρχές και πεποιθήσεις αφετέρου περνάει το βουδιστικό µήνυµα ότι η υποβληθείσα σε άµβλωση γυναίκα οφείλει να απολογηθεί προς την οντότητα που κατέστρεψε153 .2. Σχολιασµός των παραπάνω νοµοθεσιώνΗ νοµοθεσία ενός κράτους για τις αµβλώσεις αν και δεν αποτελεί τον µοναδικό παράγοντα που επηρεάζει την πρόσβαση των γυναικών προς τις υπηρεσίες που ασχολούνται µε τα ζήτηµα αυτό, ωστόσο καταδεικνύει τον τρόπο και την φιλοσοφία µε την οποία το συγκεκριµένο κράτος χειρίζεται σηµαντικά κοινωνικά θέµατα, την υπευθυνότητά του καθώς και τον βαθµό ασφάλειας που εµπνέει στους πολίτες του.Είναι δυνατόν τα νοµοθετήµατα γύρω από ένα ζήτηµα να βρίσκονται διασπαρµένα σε περισσότερα του ενός κείµενα, κώδικες, νοµολογίες, κανονισµούς µικρής ή µεγαλύτερης διάρκειας, τα οποία υπόκεινται ανά πάσα στιγµή σε συµπληρώσεις, καταργήσεις, ακόµα και σε αντικαταστάσεις.…”