Acerca de las consecuencias sociales de la arqueología. Epistemología y política de la práctica

Abstract

ResumenEn este trabajo se discute acerca de las consecuencias sociales de la arqueología considerando que buena parte de la misma funciona de acuerdo a los principios y postulados de la ciencia moderna occidental. Consideramos que esos mandatos constituyen una contradicción y un obstáculo para el involucramiento social dado que prescriben un deber ser sustentado en la neutralidad valorativa y la asepsia epistemológica. Como contrapartida, se propone considerar epistemología y política en conjunto como ámbito de oportunidades teniendo en cuenta las localizaciones geopolíticas de producción de los saberes.Palabras clave: Arqueología, Epistemología, Política. AbstractIn this paper the social involvements of archeology are discussed regarding that almost all of the discipline functions following the principles and paradigms of the western modern science. We regard that these principles constitutes a type of contradiction and a obstacle to the social involvement as they prescribe a way of being that is supported by neutrality and epistemological freedom. On the contrary, it is proposed to consider epistemology and politics as a whole and as arena of opportunities accounting the geopolitics of knowledge production.

Paisaje, transformaciones y sociedad: la zona de Boca de las Sierras, Azúl, Pcia. de Buenos Aires (Argentina)

“…Una posibilidad es el fomento allí de proyectos de extensión y voluntariados universitarios que se aboquen a aspectos de conservación y educación ambiental, lo cual puede incrementar el empoderamiento de los ciudadanos para ejercer presión sobre el gobierno, en pos de resistir su negligencia. 2 Es preciso reflexionar que, acorde a autores como Merriman (2004), Curtoni (2008), González Ruibal (2012) y muchos otros, como científicos sociales habitamos el espacio y participamos de la construcción del paisaje proponiendo nuevas relaciones y asumiendo un compromiso que evidencia el carácter político de la profesión y su capacidad de influenciar el presente.…”

El análisis traceológico en América del Sur: de trayectorias, metodologías y futuras perspectivas

“…Entonces, el surgimiento de nuevas líneas de investigación, vinculadas a los nuevos intereses de la antropología americana, generaron un panorama diverso en cada país, si bien tenemos claro que el desarrollo de la disciplina arqueológica es la sumatoria de los procesos históricos desde que ésta se constituye como disciplina científica, sugerimos para ejemplos de las historizaciones más profundas y planteos críticos sobre los desarrollos locales ver: Politis (1982Politis ( , 1995Politis ( , 2003Politis ( , 2006Politis ( , 2007, Pérez y Curbelo (1982), Ardila Calderón (1982, Salazar (1982), Boschin y Llamazares (1984), Cabrera Pérez (1988), Yacobaccio et al (1988), Arenas (1989Arenas ( /1990, Bonavia y Matos (1992), Haber (1994), Gassón y Wagner (1998), Kaulicke (1998), Meneses y Gordones (2001), Lanata et al (2001), Langebaeck (2003, Politis y Pérez (2004), Curtoni (2004), Politis y Peretti (2004), Sánchez (1999, Browman (2007), Barberena et al (2009), Babot (2009), Nastri y Menezes Ferreira (2010), Meneses Pacheco (2010, o Tantaleán (2010) entre muchos otros trabajos sobre las historias de la arqueología sudamericana.…”

Arqueología, Tiempo y “Vaca Muerta”

“…El pasado es distinto del punto de partida del que se investiga, por lo que la corriente principal de la Arqueología disciplinar no cuestiona ni interpela las dinámicas sociopolíticas existentes. Como dice Curtoni (2008), la legitimación científica del saber arqueológico termina recayendo en una neutralidad valorativa y en una asepsia epistemológica del conocimiento.…”

“…Empero, para evitarlo, resulta crucial considerar que como práctica situada tendrá su impacto en las configuraciones epistémica-políticas del mundo actual. Inevitablemente, como parte de la ciencia moderna occidental, reproducirá parte de los paradigmas ontológicos existentes (Curtoni, 2008). Aun así, dentro de las posibilidades de transformación de la disciplina podemos intentar reorientar las metodologías, los 52 DOI: http://doi.org/10.…”