Adolescence et lien social : le moment adolescent

Abstract

Résumé Sous cet intitulé, il s’agit de proposer une théorie générale du lien social. Elle devrait permettre de s’interroger sur la façon dont un sujet réussit à se loger dans un vivre ensemble, d’une part sans renoncer à sa singularité, d’autre part sans mettre le lien social en péril. C’est le moment logique de cette solution que nous qualifions de « moment adolescent », et à partir duquel nous tentons de proposer une problématique et d’extraire les conditions de possibilités.

Actualidad del lazo social: la sexualidad, la ley y lo social en la jerga de los adolescentes

“…El estudio ilustra el sinnúmero de nombres ambiguos que se usan para decir de la dificultad de hacer lazo con otro: casi algo, plan, crush, vacile, se escuchan como términos que dejan al sujeto coartado, es decir, en estado de corto circuito frente a una elección. La alteridad, al parecer, no tiene lugar, a este respecto Sauret (2009) plantea que: "El reprocesamiento del goce y el mundo del aburrimiento, el formateo del yo, la sumisión voluntaria, el rechazo de las cosas del amor y la forclusión de la castración conducen a una aparente melancolización del vínculo social" (p. 325) Una de las conceptualizaciones del Otro en la teoría lacaniana lo ubica como la alteridad radical que está identificada al lenguaje y a la ley, es decir, en tanto Orden simbólico, lugar en el cual está constituida la palabra (Evans, 2007) . En ese sentido el Otro y el discurso guardan relación, porque este último designa al lazo social basado en el lenguaje, que establece modos de posicionamiento diverso en la red simbólica, regulando las relaciones intersubjetivas.…”

“…Esta situación se manifiesta en varios ámbitos de la cultura y sus dinámicas, entre las que se puede mencionar: la pérdida de referencias simbólicas colocadas anteriormente en la figura del padre o del Dios de la religión; el borramiento de las diferencias generacionales y sexuales; una pretensión de homogenización de los goces y al mismo tiempo una reivindicación de goces particulares; una idea de higienismo a nivel de la ciencia que busca eliminar toda posibilidad de error o falta, así como cambios incluso a nivel del lenguaje (Melman, 2002). Autores como Sauret (2009), coinciden en que esta nueva economía psíquica también tiene efectos en ese nivel, "todo ocurre como si entráramos en un período donde el lenguaje mismo devendría objeto comercial […] el lenguaje propone respuestas en términos de comunicación sin resto y el mercado en términos de complemento del ser […] la singularidad es borrada, el síntoma deviene un inconveniente a erradicar" (p.320).…”

“…De manera que el lazo social como elemento donde se apoya el discurso, se articula al síntoma como forma de paliar la relación al Otro, haciendo posible la articulación significante a la que el sujeto apela al confrontarse con lo real. En ese sentido Sauret (2009) plantea que, el lazo social implica un cierto uso del lenguaje que permite a cada uno resolver el problema de alojar su singularidad en lo común.…”

Désaffection dans l'institution : contre-violence educative et agirs adolescents

“…Dans ces conditions, interpellés par les adolescents dans leurs fonctions d'autorité et de protection, les professionnels n'arrivent pas à métaboliser les attaques et les décharges violentes subies et une contreviolence institutionnelle se manifeste. Situation symptomatique d'un malaise contemporain dans la fonction éducative qui rejoint le mal-être adolescent, l'absence d'une autorité ne permet pas de soustraire l'adolescence à sa jouissance (Sauret, 2009).…”

Acerca de los mecanismos de desconstrucción del orden social instituyente durante el momento adolescente

“…La cuestión del súperyo durante la adolescencia sitúa el trabajo de historización adolescente dentro del espacio que se abre entre los componentes ideales del Otro parental y el Otro social (Rassial, 1996;Gutton, 2002;Lesourd, 2004;Sauret, 2009). De este modo el trabajo de la adolescencia, se orienta hacia la validación de la división estructural del sujeto, la cual se desarrolla dentro de una dinámica en donde opera la renovación del movimiento de separación y alienación del sujeto al Otro (Haie y Douville, 2007;Haie y Rassial, 2008).…”