Aemilia Lanyer, Salve Deus Rex Judaeorum

Woods, Susanne

doi:10.1002/9780470693490.ch8

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“…Editions of Aemilia Lanyer (1993) and Aphra Behn (1992Á 96) include brief references to possible influences: Lanyer's ''To Cookeham'' is related to Horace, Martial, the Augustan tradition and to the pastoral; Behn's writing is linked to Lucretius, Epicurus, Hobbes and Restoration libertinism. 48 Unfortunately, these glancing references are not developed so they do not provide solid ground on which editors of mixed-gender anthologies can locate women's poetry within a more general literary context.…”

Section: Modern Versementioning

confidence: 99%

Recreating the Canon: Women Writers and Anthologies of Early Modern Verse

Eardley¹

2007

Women's Writing

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Section: Modern Versementioning

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Recreating the Canon: Women Writers and Anthologies of Early Modern Verse

Eardley¹

2007

Women's Writing

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“…32 The incarnation "open set the dore / To Eternall life, ne' er seene, nor knowne before, " as Aemelia Lanyer put it. 33 Einstein likewise believed in the presence of an incomprehensible but "superior reasoning power, which is revealed in the incomprehensible universe. " 34 In spite of current media excitement about proof of a so-called "God particle, " particle physicists see the Higgs boson as part of a much wider field of opportunity provided by the Large Hadron Collider at the CERN laboratory.…”

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confidence: 99%

Relative Values: Gendering Time and Space

Findlay¹

2012

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Cet article montre que les hommes des débuts de la modernité étaient plus près des liens radicaux d’Einstein entre le temps et l’espace, que les scientifiques modernes d’après Newton. L’écriture offrait aux hommes et aux femmes un accès à un espace imaginaire au-delà du temps chronologique, et ainsi, à des possibilités de renégocier leur position relative dans le cadre de ces limites très réelles. Dans un deuxième temps, on se penche sur la relativité de l’espace et du temps en tant que produits de pratiques sociales et historiques. On y discute donc de deux scènes de la pièce Richard III afin d’intervertir les perceptions courantes de la femme en tant que confinée à un espace intérieur, et de l’homme comme se mouvant plus librement dans l’espace-temps. On explore comment les pratiques spatiales des débuts de la modernité soulèvent de nouvelles questions au sujet des tropes pétrarquiens de l’emprisonnement et de la forme poétique. Dans un troisième temps, l’article examine les motifs de la porte et de la mémoire, considérant la mise en scène de la mort en tant que passage vers un ailleurs, dans la Duchesse de Malfi. La dernière partie de l’article met à profit les descriptions que fait Margaret Cavendish de plusieurs mondes au sein de celui-ci, afin d’émettre en conclusion des parallèles entre la littérature des débuts de la modernité et la théorie des cordes de la science actuelle.

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2007

A History of Seventeenth‐Century English Literature

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Aemilia Lanyer, Salve Deus Rex Judaeorum

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Recreating the Canon: Women Writers and Anthologies of Early Modern Verse

Recreating the Canon: Women Writers and Anthologies of Early Modern Verse

Relative Values: Gendering Time and Space

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