Afasta de mim esse CALE-SE\": Narrativas de corporalidades travestis e trans para uma ação clínica e política em psicologia

Abstract

This research starts from concerns in the psychologycal clinic about its confabulations around the human body and health. Having the portrait of the body being marked by the limitations of physical materiality, one finds, in the experiences of transvestites, transexual women and trans men, other possibilities of understending the body. Therefore, this research is guided by the question: What has been the experience of transvestites, transexual women and trans men, regarding their corporalities, and what care experiences does this population requires? Thus, this work aims to understand how it would be possible to think in a clinical and political action from the encounter with narratives of transvestites, transexual women and trans men. For this, starts from the experiences of three transexual/transvestite people about their corporalities, witnessed through the resource of historybiograph. Understands, from a existencial phenomenologycal reading, that through the encounter with the body, other possibilities arise, regarding the experiences of gender identities, sexuality and sexual orientations. This work proposes do consider that it is in the body that the politization of existence process takes place, since it is from the body that concrete and psychologycal phenomena begin and have their endings, demarcating the place of diversity and multiplicity of the trans / transvestite body. The referral of such questions reveals the paths of exclusion, or rather, precarious inclusion, announcing and denouncing violent practices in health and education. The (in) visibility of these bodies (dis) appears in the institutions, in particular in health care ones, which come to understand them through a physical changing via technological resources (such as the use of hormones and surgeries redesignadoras). Thus, the thesis discusses the social transition of trans / transvestite bodies as marked by the transformative power communicability, dodging a medical-scientific tutelage. This way, this work questions the place of psychology in face of dissident existences, approaching the construction of a clinical action that is made together with politics. Such provocation incites questions in the field of psychological clinic, refuting a "production" of a psychological subject or a subject of psychology. Such provocation incites questions in the field of psychological clinic, refuting a "production" of a psychological subject or a subject of psychology. In this sense, one realizes the more psychology oriented by the approach to medicine, the more it loses its political function directed to human care. It therefore considers that the cries of transexual and transvestite corporalities sinalizes that the model of psychology, as a science, is flawed for its conjuctures and comprehensions about the experiences of different bodies, revealing the breakdown between power and violence in their practices.

“Grito Da Terra”: Narrativas Acerca Do Fenômeno Da Desapropriação Na Transposição Do Velho Chico

“…Compreendemos que a ação política surge na relação entre homens, em que a política se mostra como a base dos acordos feitos (MELO, 2019). Presente na nossa existência, a ação política possibilita que o homem se autentique na pluralidade, na comunidade: "Aqui quem manda é a comunidade, o viveiro ali quem manda é a comunidade, quem abriu espaço pra eles aí foi a comunidade, não foi Severino x , não foi?…”

Cor(po)éticas: um ver-ter da prática psicológica como promiscuidade

“…Promiscuidade, neste trabalho, se mostra como uma abertura para a afetação e transformação entre perspectivas que potencializam. No encontro entre fenômeno a ser interrogado e pesquisadora, o modo de ver-ter o mundo, dialoga com compreensões que partem do rompimento com o modo linear/dicotômico/naturalizante que rege o pensar científico clássico, como já sinalizam alguns trabalhos de vertente fenomenológica (BARRETO, 2013;MELO, 2015MELO, , 2019SANTOS, 2016).…”

“…Para ele seria preciso um deslocamento da posição generalista de "sobrevoo" de quem encara o mundo (como se pudesse estar fora dele) para uma caminhada feita pelo solo do mundo, que é sensível e histórico, tal como em nossa vida vivida. Nesse outro modo, se vislumbra um horizonte poético, em que se assume o como somos transformadas(os) e transformadoras de mundo, como frequentamos e somos frequentadas(os) pelos outros-mundo, como cada aproximação nos toca, como tocamos em nossas intervenções, como nos vemos biologicista e refutam a sua notoriedade enquanto existência (SILVA; MELO;BARRETO, 2016) Página | 358 e experiência política(MELO, 2019). Amparada por esta compreensão, é possível pensar um outro modo de fazer/saber Psicologia, pois:[…”

Cenários de um CIEJA - historiobiografia cartografada

“…Não é incorreto contar que estou consciente de que, em circunstâncias normais, eu seria capaz de apresentar pesquisa mais detalhada, mais acurada, com fundamentação teórica mais adensada. Entretanto, como li na tese de Jailton Melo (2019), o texto que escrevemos é o texto possível. Assim como havia uma infinidade de opções e caminhos não vividos no percurso de uma pós-graduação, é coerente dizer que há também uma miríade de possibilidades de outros percursos de escrita que também não foram percorridos.…”