Agricultores Familiares, ¿y Después? Impacto De La Inclusión De Organizaciones Indígenas a La Estructura Estatal

Abstract

En este artículo examino la instauración en Argentina del paradigma de lo que se denominó desde mediados del 2000, el sector de la Agricultura Familiar. En particular, indago desde un acercamiento etnográfico, la estructura y funcionamiento de la Secretaría de Agricultura Familiar y analizo cómo la misma desarrolló su vinculación con la organización indígena Qullamarka, en la provincia de Salta. Presto atención a las maneras en las cuales esta organización se reformuló dentro de un contexto político en el cual, hasta cierto punto, se favoreció la emergencia y crecimiento de organizaciones de base, a la vez que se presentó una estructura que de alguna manera limitaba y moldeaba su funcionamiento. Observo entonces la manera en la cual algunas comunidades indígenas se incorporaron como agricultores familiares a políticas públicas, y cómo esa reconfiguración modificó su vínculo con el Estado, tanto provincial como nacional. Así como también, el impacto que tuvo dentro de la propia organización.Palabras claves: pueblos indígenas, Estado, agricultura familiar, noroeste argentino.In this article I examine the establishment in Argentina of the paradigm of what has been described, since mid-2000, as the Family Farming sector. From an ethnographic approach, I consider in particular the structure and functioning of the Family Farming Department, and I examine how this office related to the indigenous organization Qullamarka in the Salta province. I pay attention to the ways in which this organization was reformulated within a political context in which, to some extent, the emergence and development of grassroots organizations was favored, while at the same time there was a structure that limited and shaped its functioning. I observe the ways in which some indigenous communities were incorporated as family agriculturalists to public policies and how this reconfiguration modified their relation with the state, both at the provincial and national levels, as well as the impact that this had inside their own organization.

Criar la sal

“…Estos paradores ofrecen comidas y artesanías locales, pero su mayor atractivo son las visitas guiadas a las piletas de sal y a los grandes ojos de agua del Salar 3 . La salina también es el hogar de la Cooperativa Mineros de Salinas Grandes, creada en 1994 por socios de las tres comunidades, en el contexto de los nuevos marcos legales e indígenas que se instauraron en la Argentina durante la década del noventa (Espósito, 2017;Weinberg, 2019). Cuatro años más tarde, San Miguel de Colorados se convertiría en una de las primeras comunidades aborígenes de la cuenca en obtener un pedimento minero a su nombre, constituyendo en 2001 Mina Esperanza.…”