Alguns apontamentos sobre a trajetória da Psicologia social comunitária no Brasil

Abstract

Resumo: Este artigo aborda a trajetória da Psicologia social comunitária no Brasil tomando como material privilegiado de análise os anais dos encontros nacionais da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO). O objetivo foi o de historiar os argumentos produzidos por autores da PSC em busca de uma identidade para a área. A análise buscou evidenciar a especificidade da PSC, os objetivos de suas intervenções e a noção de comunidade. Tomamos os anais dos encontros nacionais da ABRAPSO como fonte principal pela importância da associação na produção de dispositivos conceituais e de novas formas de atuação profissional dos psicólogos no Brasil. Concluímos o trabalho indicando a ênfase na diferença e na oposicão entre uma psicologia latino e norte-americana como recurso estratégico de afirmação identitária da área. Apontamos a importância do trabalho em comunidade para a renovação das práticas do psicólogo no Brasil e para a relativa carência de reflexão conceitual sobre a noção de comunidade. Palavras-chave: Psicologia social-História. Psicologia comunitária. Organizações profissionais -Psicologia. Psicologia aplicada.Abstract: This article discusses the trajectory of community social psychology in Brazil taking as primary material of analysis the annals of the national meetings of the Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO). The goal was to reconstruct the arguments made by authors of CSP in search of an identity for the area. The analysis sought to demonstrate the specificity of the PSC, the goals of their interventions and the meanings of community. We take the annals of the national meetings of ABRAPSO as the main source for the importance of the association in the production of conceptual devices and new forms of professional practice of psychologists in Brazil. We conclude the work indicating the emphasis on difference and antithesis between Latin and North American psychology as a strategic resource for identity affirmation in the area. We point to the importance of community work for the renewal of the psychologist practices in Brazil and the relative lack of conceptual reflection on the notion of community. Keywords: Social Psychology-History. Community psychology. Professional organizations-Psychology. Applied psychology.Resumen: Este artículo aborda la trayectoria de la Psicología social comunitaria en el Brasil tomando como material privilegiado de análisis los anales de los encuentros nacionales de la Asociación Brasileña de Psicología Social (ABRAPSO). El objetivo fue el de historiar los argumentos producidos por autores de la PSC en busca de una identidad para el área. El análisis buscó evidenciar la especificidad de la PSC, los objetivos de sus intervenciones y la noción de comunidad. Tomamos los anales de los encuentros nacionales de la ABRAPSO como fuente principal por la importancia de la asociación en la producción de dispositivos conceptuales y de nuevas formas de actuación profesional de los psicólogos en el Brasil. Concluimos el trabajo indicando el énfasis en la diferenci...

Reflexions on the concept of scientific social responsibility: the case of Brazilian Psychology

“…Encontrei, também, diversos textos que falam que a Psicologia deve se comprometer com os grupos menos favorecidos social e economicamente, sendo que, para isso, utilizam diversas expressões: compromisso com "a maioria da população brasileira" (Bock, 1999;Contini, 2009); "com as camadas sociais que tradicionalmente não têm tido acesso ao trabalho do psicólogo" (Bock, 2009); "com a superação das atuais condições de vida da maior parte das pessoas que vivem e constituem o país real em que vivemos" (Botomé, 1979(Botomé, /2010; "com os setores menos favorecidos ou populares" (M. A. Gonçalves & Portugal, 2012), "com as camadas mais amplas da população" (Yamamoto, 2009), entre outras. Alguns desses textos associam a preocupação com a deselitização da Psicologia ao desenvolvimento de abordagens específicas, tais como a Psicologia Comunitária, a Psicologia da Libertação, a Psicologia Sócio-Histórica e a Psicologia Política (M. A.…”

“…Alguns desses textos associam a preocupação com a deselitização da Psicologia ao desenvolvimento de abordagens específicas, tais como a Psicologia Comunitária, a Psicologia da Libertação, a Psicologia Sócio-Histórica e a Psicologia Política (M. A. Gonçalves & Portugal, 2012). Outros ressaltam que contingências econômicas e políticas que ultrapassam as fronteiras da academia também foram fundamentais para tal deselitização.…”

Racismo ambiental e lutas por reconhecimento dos povos de floresta da Amazônia

“…A partir da redemocratização dos países latinos na década de 1980, novos desafios surgem para a Psicologia Comunitária na região (Gohn, 2007). Se no período das ditaduras civil-militares, as políticas públicas não se apresentavam como um campo de atuação e pesquisa, visto que não estavam preocupadas efetivamente com a democratização do acesso a direitos sociais e políticos, o período posterior abriu espaço para novas relações entre a Psicologia Comunitária e as políticas públicas (Gonçalves & Portugal, 2012). Desse modo, em vários países, ao longo da década de 1990, a Psicologia Comunitária foi convidada a refletir sobre como os movimentos sociais e comunidades organizadas podem participar do desenho e gestão de políticas públicas e lutar por seus direitos.…”

“…Esses dois processos são opressores na medida em que não exprimem o conjunto de forças vivas do território e impedem os povos de floresta de influir sobre as decisões quanto ao uso dos recursos naturais (Miguez, Fraxe, Souza, & Witkoski, 2014 (Watkins & Ciofalo, 2011). No caso brasileiro, a história da Psicologia Comunitária no país (Lane, 1996;Gonçalves & Portugal, 2012), revela que a disciplina dedicou-se inicialmente, sobretudo, à investigação de problemas urbanos, problemas surgidos em torno das lutas de um conjunto de movimentos sociais pelo direito à cidade e pela redemocratização política, fazendo com que a atenção dada às comunidades rurais e aos povos da floresta tenha sido menor se comparada com a produção de pesquisas em torno das questões urbanas. No entanto, a expansão do agronegócio e a integração de territórios ocupados por comunidades tradicionais ao mercado global, aliado a políticas de estado com grande impacto ambiental e social em áreas rurais a partir da década de noventa, tornou a temática cada vez mais relevante para esta área de conhecimento.…”

Um Avá-Guarani Com Uma Câmera Na Mão

“…Após a II Guerra Mundial, do entendimento da psicologia social existente na Europa e nos Estados Unidos, cria-se na América Latina em 1970 o estudo, como questionamento à forma da psicologia social tradicional. Surge o princípio comunitário, voltado aos problemas sociais, que proporcionou outra visão da psicologia social(MONTERO, 2004;GONÇALVES;PORTUGAL, 2012;WIESENFELD, 2014).A finalidade da criação da psicologia comunitária na América Latina se deu devido às condições de pobreza de comunidades carentes que necessitavam de atenção e que eram esquecidas em seu habitat. A partir desse intuito, as mudanças sociais foram acontecendo através da junção de organismos para melhorar o contexto social destas comunidades e promover o desenvolvimento humano(WIESENFELD, 2014).…”