Animism, Materiality, and Museums

Peers, Glenn

doi:10.2307/j.ctv22d4zb4

Cited by 2 publications

(1 citation statement)

References 26 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

“…The text interacted with scribes and may be students in work and/or school environments, then eventually became an object kept in a museum collection. This process approach, along with actor-network theory’s notion of artifacts as non-human actors (Akrich & Latour, 1992) and animism’s “understanding spread of mind, intention, and agency beyond the human subject” (Peers, 2021, p. 3; see also, Brown & Walker, 2008), acknowledges the agency and “life” of artifacts that are downplayed or ignored in CHAT. Thus, artifacts collectively have histories and individually have ontogenies that should be acknowledged for a more complete understanding of human activity.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Changes in ancient Egyptian mathematical artifacts from a cultural-historical activity theory perspective

Braswell

2021

Culture & Psychology

View full text Add to dashboard Cite

The aim of the present article is to analyze changes in artifacts used for mathematics and for mathematics education in ancient Egypt using Vygotskian theory and cultural-historical activity theory (CHAT). Although CHAT often deemphasizes the historical evolution of artifacts, this evolution can be explained by contradictions within activity systems and between activity systems (such as schools and workplaces) and through the process of externalization. This analysis demonstrates that artifacts develop over historical and ontogenetic time, just as people and practices do. Implications for cultural psychology and for modern educational practices are discussed.

show abstract

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Changes in ancient Egyptian mathematical artifacts from a cultural-historical activity theory perspective

Braswell

2021

Culture & Psychology

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Asamblaż w asamblażu: O performatywności ikon kompozytowych w kontekście liturgicznym i muzealnym

Zaprzalska¹

2022

View full text Add to dashboard Cite

Artykuł stanowi analizę performatywności dwóch ikon kompozytowych w kontekście liturgicznym i w kontekście muzealnym. Ich niezwykła forma polegająca na połączeniu dwóch paneli w jedno dzieło sztuki jest interpretowana jako asamblaż – w ślad za użyciem tego terminu przez Victora I. Stoichitę. Jednocześnie autorka akcentuje wieloznaczność tego terminu i korzysta z teorii asamblażu jako narzędzia interpretacyjnego, by ukazać funkcjonowanie ikon w ramach asamblaży społecznych. W perspektywie tej teorii można analizować aktywne uczestnictwo ikon kompozytowych w asamblażach ludzi i nie-ludzi oraz sprawczy potencjał tkwiący w ich niezwykłej formie, by pogłębić rozumienie ich funkcjonowania w relacjach z innymi dziełami sztuki, instytucjami, ludźmi. Dzięki zastosowaniu kategorii asamblażu i ikony performatywnej do analizy dwóch przykładów ikon kompozytowych w artykule scharakteryzowano wpływ asamblażowej formy na kult i prezentację obrazów. Skupienie się na kwestii performatywności pozwoliło uwydatnić dynamikę formy asamblażowej i ikony samej w sobie. W zależności od kontekstu – performansów, w których uczestniczy, a także asamblaży, których staje się częścią – ikona będzie dziełem sztuki i/lub obrazem dewocyjnym, który przekracza sferę wartości artystycznych. W artykule poddano także refleksji asamblażowy charakter procesu badania ikon.

show abstract

Animism, Materiality, and Museums

Cited by 2 publications

References 26 publications

Changes in ancient Egyptian mathematical artifacts from a cultural-historical activity theory perspective

Changes in ancient Egyptian mathematical artifacts from a cultural-historical activity theory perspective

Asamblaż w asamblażu: O performatywności ikon kompozytowych w kontekście liturgicznym i muzealnym

Contact Info

Product

Resources

About