“…A partir de la década de 1980, pero sobre todo a partir del cambio de siglo, la semiótica, la teoría política y los estudios discursivos, entre otras ciencias sociales y humanas, se han interesado por los modos en que las identidades colectivas se configuran en el campo político en términos discursivos (Fabbri 2019, Scavino 2020Dagatti, 2012;Laclau, 2005;Laclau y Mouffe, 2001, Howarth, Norval y Stavrakakis, 2000. La premisa de estas investigaciones suele ser que dichas construcciones semióticas desempeñan un rol clave no solo en la movilización política del electorado, sino también en la articulación del campo político como un campo discursivo con un funcionamiento particular y, sobre todo, inteligible por ser uno con sentido.…”