Apport à la compréhension de l'expérience scolaire de persévérants universitaires des Premières Nations au Québec :

Abstract

IV place aux acteurs dans le choix de leurs actions. Quant aux choix méthodologiques, ils ont été inspirés par ces fondements épistémologiques et par le paradigme de recherche autochtone. Par une analyse thématique (Paillé & Mucchielli, 2003), les résultats mènent vers une meilleure compréhension de l'expérience scolaire des persévérants universitaires des Premières Nations. Il en résulte que leur expérience scolaire est influencée par leur socialisation et leurs systèmes d'appartenances qui ont des impacts notamment sur leur persévérance scolaire et leur intégration universitaire, et par leur situation, leurs ressources et leurs moyens qui sont mis en scène dans un objectif de réussite scolaire. Également, les participants considèrent leurs études universitaires comme une étape logique, voire naturelle, faisant partie intégrante de leur vécu au même titre que les autres domaines de leur vie (p. ex. : la famille, les amis, le travail, etc.). Leur passage à l'Université s'imbrique alors dans une continuité qui leur est nécessaire pour réussir leur vie, car ce passage leur procure les outils nécessaires à la réalisation de leurs rêves tel l'autonomie. Les études postsecondaires sont alors perçues dans une perspective holistique assurant une meilleure vie pour eux, pour leur famille et leur communauté. Mots-clés : Premières Nations, étudiant universitaire, sens de l'expérience scolaire, persévérance scolaire, sociologie de l'expérience scolaire VI 3.2.2 La démarche de collecte de données 70 3.2.3 Les méthodes de collecte de données 73 3.3 La démarche d'analyse et d'interprétation des données 84 3.3.1 L'analyse thématique 85 4. Description et analyse des résultats 89 4.1 Présentation des acteurs participants à la recherche 90 4.1.1 Le portrait descriptif des acteurs participants 91 4.1.2 Le parcours scolaire des acteurs participants 92 4.2 L'expérience scolaire du groupe d'étudiants à l'étude 4.2.1 La logique de l'intégration : la socialisation et l'appartenance 97 4.2.2 La logique de la stratégie : l'action raisonnée 4.2.3 La logique de la subjectivation : la maîtrise de son action 5. Interprétation des résultats 5.1 L'expérience scolaire des persévérants universitaires des Premières Nations : entre l'influence du social et leur autonomie d'action 5.1.1 L'influence du social sur l'expérience scolaire des persévérants 5.1.2 L'autonomie d'action des persévérants sur leur expérience scolaire Conclusion Références Annexe A Approbation éthique Annexe B Invitation remise aux étudiants Annexe C Guide de discussion des cercles de paroles (1 et 2) Réaliser une recherche avec les membres des Premières Nations m'a toujours intéressée. Ce qui me manquait, c'était une direction qui éprouvait une vision conjointe à la mienne concernant ces peuples. C'est lorsque j'ai rencontré Mme Constance Lavoie, professeure-chercheure au Département des sciences de l'éducation à l'Université du Québec à Chicoutimi, que j'ai compris qu'il m'était possible de réaliser ce travail de longue haleine de pair avec une directrice, une collègue, un men...

L’incidence du milieu d’études sur les possibilités de choix de femmes autochtones : typologie de parcours scolaires

“…Lorsque la volonté institutionnelle est présente et que des actions sont déployées en ce sens, les universités peuvent soutenir des étudiantes autochtones en position précaire de réussir le programme scolaire espéré en prenant réellement en compte leurs spécificités. Cela requiert, comme relevé dans plusieurs études, de considérer les effets de l'eurocentrisme et de l'historique colonial des systèmes scolaires sur les possibilités des étudiantes en reconnaissant davantage les Premiers peuples et leurs savoirs dans les structures scolaires, entre autres (Alfred, 2004;Kerr, 2014;Battiste, 2013;Mihesuah, 2004;Pidgeon et al, 2014;Timmons, 2009 (Adelman et al, 2010;Aragon, 2002;Larimore et McClellan, 2005;Montgomery et al, 2000;Whitley, 2014) et d'études qui se penchent sur le sens de l'expérience scolaire des étudiants autochtones (Fox, 2013;Joncas, 2013;Mosholder et al, 2011;Ratel, 2017;Rodon, 2008;Sonn et al, 2000).…”

“…Ces étudiants ne seraient pas préparés à vivre cet inconfort culturel. Comme relevé dans d'autres études, les répondantes qui persévèrent à l'UnivA ont besoin d'un fort ancrage identitaire pour circuler dans un monde où elles sont minoritaires et où les cultures autochtones sont peu prises en compte (Huffman, 2001;Joncas, 2013;Montgomery et al, 2000).…”

“…Un deuxième courant s'intéresse davantage à l'expérience scolaire des étudiants autochtones (Andrade, 2014;Fox, 2013;Joncas, 2013;Mosholder et al, 2011;Ratel, 2017;Rodon, 2008;Sonn et al, 2000). La plupart de ces études tentent de comprendre comment les étudiants autochtones donnent sens à leur expérience scolaire et s'adaptent aux exigences et aux attentes de leur institution scolaire.…”

Pratiques enseignantes mises en œuvre en contexte de classe autochtone universitaire : analyse du discours du corps enseignant d’une université québécoise

“…les cultures autochtones, introduire et valoriser des concepts de ces cultures, ainsi que présenter et mettre de l'avant la contribution présente et historique des peuples autochtones à la société contemporaine. En ce sens, plusieurs étudiants autochtones désireraient que le corps enseignant soit davantage sensibilisé à leurs réalités et à leurs besoins pédagogiques, et qu'il fasse preuve de flexibilité (Adelman et al, 2013;Dufour, 2015;Irwin et Hepplestone, 2012;Joncas, 2013Joncas, , 2018Lefevre-Radelli, 2019;Milne et al, 2016;Rodon et Tremblay, 2007;Shield, 2004;Wanner et Palmer, 2015). Pour leur part, Fenelon et LeBeau (2005) recommandent de mettre en place une pédagogie interactive et axée sur le territoire et les récits traditionnels (p.…”

« Une école où tu réapprends à être fier de ce que tu es… »

“…Considérant que l'attachement sécuritaire permet une meilleure adaptabilité aux défis et aux chocs rencontrés (siegel 2013) et que l'ancrage culturel représente un facteur de protection pour de nombreux persévérants autochtones (Hookimaw-Witt 1998 ;Huffman 2001 ;Joncas et Lavoie 2015), cet article vise à démontrer que l'instauration d'une sécurité culturelle 2 à l'intérieur de la formation postsecondaire peut favoriser la persévérance et la réussite scolaire d'étudiants de Premières Nations. Pour illustrer mon propos, j'examinerai les stratégies par lesquelles l'Institution Kiuna s'emploie à promouvoir les perspectives autochtones, la reconnaissance historique et la réappropriation culturelle à l'intérieur de son projet pédagogique, tout en proposant une analyse de l'impact qualitatif de celui-ci sur la réussite éducative d'étudiants de Premières Nations.…”