Aproximación de la importancia socio- cultural de la palmera Moriche (Mauritia fleuxuosa L. F.) en la comunidad indígena Wacoyo ( Sikuani) en el municipio de Puerto Gaitán, Colombia

Torres-Mora, Marco Aurelio; Rubio-Cruz, Miguel A.; Trujillo‐González, Juan Manuel

doi:10.22579/20112629.337

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“…Dentro de los aportes de los modelos económicos se establece que, aunque el petróleo ha generado una gran renta fiscal y la palma aceitera ha producido más empleo (84), hacer uso intensivo de los recursos y reemplazar los ecosistemas estratégicos (85), ignorando sus bienes y sus servicios ambientales (aire, agua, energía, materias primas, equilibrio ecológico, prevención de riesgos, biodiversidad) (86), no garantiza la sustentabilidad. Lo anterior arriesga la seguridad alimentaria (87), empeora las problemáticas sociales, ambientales y económicas locales, lo que se agudiza con la presencia de más incentivos para la implantación de ganadería o palma aceitera que los existentes para la conservación de las fuentes nativas de recursos en la Orinoquía, como la del "aguaje", "morichal" o Mauritia flexuosa (88), (89), haciendo más rentable producir que conservar, olvidando que se puede producir conservando.…”

Section: Análisis De Resultadosunclassified

Bioética ambiental y vida cotidiana

Arias

2022

Rev. latinoam. bioet

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Con el objetivo de exponer la bioética ambiental en la visión cotidiana de sustentabilidad y cambio climático durante el 2020, en el departamento del Meta (Colombia), se realiza una metodología de reflexión en la que se analiza la manera como periódicos tradicionales, El Tiempo y El Espectador, abordan las denuncias sociales, económicas y ambientales planteadas en el informe de las organizaciones sociales y de derechos humanos pertenecientes a la Red Llano y Selva. Los resultados exponen tensiones entre poderes hegemónicos y contrahegemónicos frente a la visión cotidiana de sustentabilidad y cambio climático. Los análisis indican que los periódicos analizados inciden en la bioética ambiental y la vida cotidiana por la ficcionalización de la realidad asociada con los modelos de explotación. Se concluye que, a pesar de que estos medios de comunicación influyen en la vida cotidiana por medio de las tres D y han sido utilizados como dispositivos de captura de producción de lógicas empresariales respecto de actividades de “crecimiento-económico” que hablan de sostenibilidad en contextos insostenibles, los individuos y colectivos se conectan y combinan en un eje estructural bioético-ambiental que no separa el conocimiento y la práctica política, posibilitando la transformación de los imaginarios atávicos que definen la estructura del cuenco cultural.

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Section: Análisis De Resultadosunclassified

Bioética ambiental y vida cotidiana

Arias

2022

Rev. latinoam. bioet

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“…In the present day, the Wacoyo Reservation has a local authorities headed by the “captain” who leads the organisation of the community and interacts with the local and national governments. According to the Indigenous Affairs Direction of the Colombian Ministry of Interior, the territory of Wacoyo Reservation has an area of 8200 hectares and in 2016 was inhabited by 1537 people [13]. One of the captains of Wacoyo reported that nowadays, the population of the reservation is approximately 2000 inhabitants.…”

Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

“…In Colombia, the Sikuani are currently located in the Orinoco basin and constitute the most numerous indigenous population of the eastern region of the country. Nowadays, the Sikuani reside in sedentary or semi-sedentary conditions along the Manacacías, Meta, Vichada, Guaviare, and Orinoco rivers, in indigenous reservations situated in savannah and jungle areas where they subsist from hunting, fishing, gathering, agriculture, and recently from other economic activities [12, 13]. Despite the notorious influences of forced displacement on the culture and territory management of Sikuani people, most of their dietary intake still comes from wild natural resources including numerous species of fish, mammals, birds, reptiles, amphibians, insects, and plants [14, 15].…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Fish consumption during menarche, menstruation, pregnancy and postpartum in Sikuani women from Meta, Colombia

Cubillos-Cuadrado

Muñoz-Hernández

Vásquez-Londoño

2019

J Ethnobiology Ethnomedicine

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Background Societies have selected their food for health, cultural, religious, political, economical, and environmental reasons. Most of the food included in Sikuani traditional diet still comes from wild natural resources and involves numerous species of fish, mammals, birds, reptiles, amphibians, insects, and plants. During certain periods of the Sikuani women’s reproductive cycle, fish intake is avoided. The objective of this research is to study the conceptions underlying fish consumption regulations among Sikuani women at the Wacoyo Reservation, in Meta, Colombia. Methods We conducted a field study through interviews and participant observation with Sikuani Indigenous from the Wacoyo Reservation (Colombia). We inquired about the conceptions of fish consumption regulation by Sikuani women during the stages of the reproductive cycle. PCA (principal component analysis) was used to identify the most important characteristics of fish that are related to the avoidance of fish intake by Sikuani women during pregnancy. This study combines qualitative and quantitative analysis. Results It was found that during menarche and postpartum fish consumption is avoided by Sikuani women only before the ritual known as the prayer of the fish is performed. The menstruation does not imply significant regulations for fish intake, while during pregnancy there are multiple and specific avoidances for the consumption of fish. According to our results, there are some features of fish associated with their regulation on the diet of pregnant Sikuani women. The consumption of some fish is avoided during pregnancy because it is related to the appearance of disease caused by ainawi, protector spirits of aquatic animals. Conclusions The traditional diet of Sikuani women includes numerous fish species and an important proportion of them are avoided during menarche, menstruation, gestation, and postpartum. According to our results, there are some features of fish associated with their regulation on the diet of pregnant Sikuani women. The main reasons underlying the avoidance of fish consumption by Sikuani women are the prevention of human disease as well as the strengthening of communities and ecosystems resilience.

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“…Se ha reportado que actividades como el avance de la frontera agrícola, el establecimiento de pasturas, explotación de hidrocarburos, incendios y manejo inadecuado del suelo de la Orinoquía han causado disminución de las poblaciones naturales de M. flexuosa, como de otras especies en estos ecosistemas (Torres- Mora et al, 2015), lo que puede afectar las reservas de C en los ecosistemas naturales de morichal. 2021), la baja cantidad de adultos en un morichal puede estar relacionada con una limitación de la regeneración natural en estos ecosistemas, que se viene presentando desde la década de los 90 y que ha permanecido hasta la actualidad, debido a condiciomas senescentes en el ecotono.…”

Section: Análisis Estadísticounclassified

“…En Colombia, la planta es conocid a como morichal o cananguchal y en Perú como aguajal (González-B., 2016). Es una palma gregaria y dominante del estrato arbóreo, que forma asociaciones a lo largo de ríos, caños y drenajes naturales en las sabanas altas o altillanuras (Galeano, 1991;Trujillo-González et al, 2011;Torres-Mora et al, 2015). Estas comunidades de bosque palmar son importantes proveedores de servicios ecosistémicos, incluyendo su condición de sumideros de carbono (González y Rial, 2011;Mitidieri, 2014;Honorio et al, 2015;Mozombite, 2015;Vilca, 2017;Lao, 2017;Tarrillo, 2020).…”

Section: Introductionunclassified

Sumideros naturales de carbono: un estudio de caso en morichales de la altillanura colombiana

Orozco-Hueje

Barreto-Rojas

González

et al. 2022

rev.investig.agrar.ambient.

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Contextualización: los morichales son ecosistemas estratégicos porque almacenan una gran cantidad de carbono orgánico, contribuyen a la mitigación de gases de efecto invernadero y a la mitigación del cambio climático. Vacío de la investigación: la estimación de las reservas de carbono en ecosistemas de morichal no se han estudiado en la Orinoquía colombiana. Propósito: el objetivo de este estudio fue estimar las reservas de carbono en biomasa, necromasa y suelo de un morichal conservado de la altillanura colombiana. Metodología: se muestrearon tres sectores con diferente etapa fenológica predominante: palmas senescentes, adultas y juveniles, y en cada sector se establecieron dos transectos, los cuales se dividieron en dos subparcelas [interior y ecotono]. Para la medición de la biomasa aérea se midieron individuos de M. flexuosa con diámetro a la altura del pecho (DAP) >10 cm y especies arbóreas y arbustivas con DAP>2,5 cm; en el ecotono se incluyeron las pasturas. La necromasa se evaluó considerando la caída, la que se mantiene en pie y la particulada. En ambos compartimientos se aplicaron ecuaciones alométricas y se multiplicaron por el factor de carbono. Las reservas de carbono orgánico en el suelo se estimaron en dos profundidades [0,0 – 0,30 m y 0,30 – 0,60m]. Resultados y conclusiones: los resultados muestran que la reserva de carbono en un morichal conservado de la altillanura colombiana alcanza los 590,8 Mg C/ha. El suelo presentó la más alta contribución con 436,5 Mg C/ha [74 % del total], seguido por la biomasa y necromasa [119,4 y 35,0 Mg C/ha], 20 y 6 % del total, respectivamente. Estos resultados muestran el papel fundamental de los ecosistemas de morichal como sumideros de carbono y su importancia para la mitigación del cambio climático, además de proveer otros beneficios ambientales para las comunidades.

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Aproximación de la importancia socio- cultural de la palmera Moriche (Mauritia fleuxuosa L. F.) en la comunidad indígena Wacoyo ( Sikuani) en el municipio de Puerto Gaitán, Colombia

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Fish consumption during menarche, menstruation, pregnancy and postpartum in Sikuani women from Meta, Colombia

Sumideros naturales de carbono: un estudio de caso en morichales de la altillanura colombiana

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