Aproximación Metodológica Al Concepto De Territorios Discursivos

Gallardo, Sandra

doi:10.4067/s0719-26812019000200055

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“…Vale mencionar que los enfoques hacia la movilidad suelen incorporar epistemologías indígenas, las que permiten incorporar ámbitos inmateriales y asociados a la tradición oral que las aproximaciones tradicionales al patrimonio no logran de igual forma. Asimismo, también en la región de La Araucanía se han incorporado alternativas epistemológicas para comprender cómo comunidades Mapuche comprenden el territorio y el paisaje desde lo identitario, desde la idea de "territorios discursivos" (Villanueva, 2019). Es sobre estos discursos e investigaciones que el presente artículo se inserta desde un punto de vista teórico local.…”

Section: El Rol De Los Caminos En Un Paisaje En Movimientounclassified

Paisaje en Movimiento, Una Integración Del Territorio De Caspana Desde Lo Ritual Y Lo Ancestral

Miranda¹

2021

Diálogo Andino

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Este artículo revisa el concepto de "paisajes en movimiento" como una expresión del uso y percepción de territorios de pueblos originarios. Esta perspectiva integra la protección de registros arqueológicos con el patrimonio inmaterial que es albergado por las comunidades. Para articular un paisaje en movimiento se revisan diferentes antecedentes históricos realizados por antropólogos y arqueólogos que dan cuenta de patrones de movimiento, tanto en la escala del camino del Inca como hacia sitios ceremoniales de Alto Loa. Este material se complementa con una actividad de mapeo cultural realizado junto con la comunidad de Caspana, región de Antofagasta, cuyo objetivo era identificar lugares significativos para la comunidad asociados a patrones de movimiento. Los resultados del mapeo se presentan como una articulación territorial doble: el espacio ritual, de uso intensivo en donde la comunidad de Caspana realiza las fiestas religiosas, peregrinaciones, procesiones rituales y sacralización de lugares; y el espacio ancestral, donde familias solían visitar estancias y capillas ubicadas entre los pueblos durante los festejos religiosos, entre otras actividades. Esta mirada permite integrar revisiones del pasado con perspectivas actuales de quienes los habitan, siendo un potencial para nuevas metodologías de participación para la gestión patrimonial.Palabras claves: Paisaje en movimiento, camino del Inca, patrimonio inmaterial, mapeo cultural.This article reviews the concept of "landscapes in movement" as an expression of the use and perception of territories of native peoples. This perspective integrates the protection of archaeological sites and the intangible heritage of communities. Too articulate a landscape in movement, different historical antecedents made by anthropologists and archaeologists that account for movement patterns are reviewed, both on the scale of the Inca road and towards ceremonial sites in Alto Loa. This material is complemented by a cultural mapping activity conducted with the community of Caspana, Antofagasta region, whose objective was to identify significant places for the community associated with movement patterns. The results of the mapping are presented as a double territorial articulation: the ritual territory, of intensive use where the community of Caspana carries out religious festivals, pilgrimages, ritual processions, and sacralization of places; and the ancestral territory, where families used to visit estancias and chapels located between towns during religious festivals, among other activities. This view allows integrating reviews of the past with current perspectives of those who inhabit them, being a potential for new participation methodologies for heritage management.

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Section: El Rol De Los Caminos En Un Paisaje En Movimientounclassified

Paisaje en Movimiento, Una Integración Del Territorio De Caspana Desde Lo Ritual Y Lo Ancestral

Miranda¹

2021

Diálogo Andino

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Desterritorialización y recuperación lingüística en el rap de la región de Los Lagos: el caso de “Melipulli”, de Natural Es Estylo y Luanko

Soto-Silva,

Donoso

2024

Palabra

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Las demandas sobre la revitalización de las lenguas indígenas han estimulado procesos creativos en generaciones de jóvenes artistas chilenos. Un ejemplo de ello es el proceso de recuperación de la lengua mapuche y su emergencia como un tópico relevante en la música popular en el sur de Chile. El presente artículo busca explorar la dimensión literaria del discurso musical de Natural Es Estylo, a partir del estudio de la canción “Melipulli”, interpretada en conjunto con el rapero mapuche Luanko. Para el cumplimiento de este objetivo, se realizó un análisis de contenido con la asistencia de un software especializado. Con posterioridad, se triangularon fuentes documentales y etnográficas con la letra de “Melipulli”. Los resultados indican que la revitalización de la lengua mapuche forma parte de una serie de estrategias descolonizadoras, así como también de un discurso de resistencia que tensiona las formas hegemónicas de comprender la historia de este pueblo.

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Aproximación Metodológica Al Concepto De Territorios Discursivos

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Paisaje en Movimiento, Una Integración Del Territorio De Caspana Desde Lo Ritual Y Lo Ancestral

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