No 4 (2020): Homenaje a La Profesora Carmen Fernández Ochoa 2020
DOI: 10.15366/ane4.ochoa2020.004
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Apuntes para el estudio del territorio de explotación directa del Cerro de la Encantada (Granátula de Calatrava, Ciudad Real)

Abstract: El estudio de los territorios de explotación directa y la interpretación de los restos culturales de los asentamientos requieren un conocimiento del marco paleoambiental en que éstos se instalaron y desarrollaron que requiere a su vez el de las características y evolución de la climatología que, junto a otros factores, contribuyó a modelar los rasgos de los respectivos paisajes y condicionó la actividad humana. El Bronce de La Mancha surgió, se desarrolló y se eclipsó desde el final del Holoceno Medio y durant… Show more

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“…Además de los paralelos citados, se pueden señalar muchos otros ejemplos repartidos por la geografía española, como el importante yacimiento argárico del "Cerro de la Encantada" de Granátula de Calatrava, Ciudad Real (Galán y Sánchez, 2007), la "Piedra Encantada" de Abengible (Albacete), o la impresionante "Peña de la Mora Encantada", de Ateca, Zaragoza 4 , etc. Estas creencias en "peñas sacras", como otras similares en cuevas, fuentes o árboles sacros, no proceden del cristianismo, ni del mundo islámico, ni siquiera del mundo romano, sino que reflejan un imaginario de origen prerromano, de evidentes raíces animistas (Almagro-Gorbea, 2022:529 s.).…”
Section: La Piedra De La Encantá: Discusión E Interpretaciónunclassified
“…Además de los paralelos citados, se pueden señalar muchos otros ejemplos repartidos por la geografía española, como el importante yacimiento argárico del "Cerro de la Encantada" de Granátula de Calatrava, Ciudad Real (Galán y Sánchez, 2007), la "Piedra Encantada" de Abengible (Albacete), o la impresionante "Peña de la Mora Encantada", de Ateca, Zaragoza 4 , etc. Estas creencias en "peñas sacras", como otras similares en cuevas, fuentes o árboles sacros, no proceden del cristianismo, ni del mundo islámico, ni siquiera del mundo romano, sino que reflejan un imaginario de origen prerromano, de evidentes raíces animistas (Almagro-Gorbea, 2022:529 s.).…”
Section: La Piedra De La Encantá: Discusión E Interpretaciónunclassified