Archaeology and slave resistance and rebellion

Orser, Charles E.; Funari, Pedro Paulo A.

doi:10.1080/00438240126646

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“…Archaeological studies of cultural formation processes and landscapes center the agency of Black people and Black communities in spite of the institution of slavery and the further dehumanization of Black people within post‐emancipation contexts. Studies of communities founded by self‐emancipated Africans in the United States and Brazil examine material culture to demonstrate both cultural transformations in the North Atlantic and African influences on new forms of sociocultural organization (Funari ; Orser and Funari ; Weik , , ). Terrence Epperson's () analysis of Carter's Grove Plantation demonstrates how race is socially constructed and historically contingent by describing how plantation landscapes changed over time to normalize racial differences and exert power over the enslaved community.…”

Section: Black Community Building and Spatial Practicesmentioning

confidence: 99%

Introduction: New Directions in African Diaspora Archaeology

Lee

Scott

2019

Transforming Anthropology

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Section: Black Community Building and Spatial Practicesmentioning

confidence: 99%

Introduction: New Directions in African Diaspora Archaeology

Lee

Scott

2019

Transforming Anthropology

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“…Like countless other studies of resistance within enslaved communities during the eighteenth and nineteenth centuries (Aptheker ; Cheek ; Davis ; Genovese ; Gomez ; Rucker ; Weik ), the enslaved community in the Danish islands enacted daily strikes against slavery as well as large‐scale rebellions and marronage events (Armstrong ; Boyer ; Dookhan ; Haagensen ). Documentary evidence highlights instances of individual acts of rebellion such as “sabotage of machinery, destruction of crops or animals, feigning ignorance, self‐mutilation, and even suicide” as well as the more notorious mass action rebellion events (Orser and Funari , 63). However, only eighteen of these events have been documented in historic sources, the most famous of which being the 1733 St. John Rebellion and St. Croix's Emancipation Day Rebellion on July 3, 1848.…”

Section: Identifying Community Response and Resistance In Each Regionmentioning

confidence: 99%

An Archaeology of Struggle: Material Remnants of a Double Consciousness in the American South and Danish Caribbean Communities

Odewale

2019

Transforming Anthropology

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The Danish West Indies has often been left out of comparative investigations of slavery between the United States and the Caribbean. This study examines the natural and social environments of two enslaved communities in an effort to reveal the greatest threats to the lives of enslaved peoples and how each community responded differently to such threats. A mix of archaeological and documentary evidence recovered from James and Dolley Madison's Montpelier plantation in Virginia and the Christiansted National Historic Site in St. Croix has revealed an archaeology of struggle, a form of double consciousness in the minds of enslaved peoples, oscillating between self-preservation and resistance in the daily fight for survival. The diversity of livelihoods across the African Diaspora is illuminated by comparing the lives of Afro-Caribbeans enslaved by the Danish Crown in St. Croix, within an urban, non-plantation, and sugar-based industry, to that of African Americans enslaved by a US president in Virginia, within a rural, plantation, and tobacco-based industry. The results indicate that enslaved peoples in different regions did not have the same primary concerns or face the same environmental dangers and, as a result, invented different ways of coping with the unique struggles they faced. [African Diaspora, Danish West Indies, Caribbean Archaeology, urban slavery, Virginia]

show abstract

“…Más recientemente, su enfoque ha sido ampliado para incorporar el estudio crítico de los quilombos (v.g. Guimarães 1992;Orser y Funari 2001;Funari 2003), y la arqueología de dictadura y resistencia en el siglo XX (v.g. Funari y Zarankin 2006).…”

Section: La Arqueología Histórica Peruanista: Precedentes Y Contextosunclassified

Arqueología histórica en el Perú: posibilidades y perspectivas

VanValkenburgh¹,

Chase²,

Arias³

et al. 2016

BOLARQ

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En el Perú actual, ¿qué es la «arqueología histórica»? La respuesta puede parecer algo simple: es el estudio, que emplea métodos arqueológicos, de entornos, momentos y procesos que también se encuentran registrados de manera contemporánea en textos escritos. Sin embargo, esta definición abarca una serie de preguntas adicionales, más implícitas: ¿Qué tipo de textos cuentan como suficientemente «históricos» y cómo están relacionados con la evidencia material? ¿Es que, en el acto de denominar a la arqueología histórica como un campo de estudio, estamos sugiriendo que debe haber algo diferente en la manera en que los arqueólogos estudiamos los restos, sitios y paisajes formados en las épocas colonial y republicana que en las épocas anteriores? Si es que sí, ¿a cuáles problemáticas se debe orientar?En esta introducción, consideramos las implicaciones de estas preguntas para la arqueología histórica peruanista y los estudios andinos en general. Hasta la fecha, a pesar de que el patrimonio arqueológico peruano comprende numerosos sitios, monumentos y paisajes formados durante la Colonia y la época republicana, las investigaciones que han abordado estos lugares son relativamente escasas en comparación con el estudio de los restos del pasado precolombino. Sin embargo, en los últimos años, el interés académico en el patrimonio arqueológico colonial y republicano del Perú ha aumentado considerablemente. Aquí, en dos volúmenes del Boletín de Arqueología PUCP, presentamos veinte estudios nuevos que representan una muestra de la gama amplia de la arqueología histórica peruanista actual. Pretendemos mostrar que los estudios arqueológicos de sitios históricos ofrecen no solamente nuevas perspectivas y datos sobre la historia de los períodos colonial y republicano, sino también contribuciones íntegras a los estudios andinos en general.El ímpetu para reunir esta colección de artículos se originó en el Simposio Internacional de Arqueología Histórica, un evento realizado en 2010 y organizado por los editores de estos dos volú-menes. Nuestra motivación para reunir el simposio se basó en dos realizaciones: i) que los arqueó-logos peruanistas estaban haciendo aportes importantes al estudio de los períodos históricos, tanto en los Andes como el mundo Atlántico en general, y ii) que nuestros colegas, tanto en nuestra propia disciplina como en disciplinas corolarias, tenían poco conocimiento de nuestros esfuerzos. A propósito de levantar el perfil de estos trabajos y fomentar un diálogo interdisciplinario en torno a ellos, solicitamos doce ponencias y las emparejamos con una serie de comentarios de arqueólogos,

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Archaeology and slave resistance and rebellion

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Introduction: New Directions in African Diaspora Archaeology

Introduction: New Directions in African Diaspora Archaeology

An Archaeology of Struggle: Material Remnants of a Double Consciousness in the American South and Danish Caribbean Communities

Arqueología histórica en el Perú: posibilidades y perspectivas

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