Archaic Greek Names in a Neo-Assyrian Cuneiform Tablet from Tarsus

Schmitz, Philip C.

doi:10.1086/jcs25608637

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“…Le nom le plus souvent transposé dans le système d'écriture phénicienne est celui de Ptolémée qui, dans tous les exemples (qu'il s'agisse de 24 Sur la correspondance des "sibilantes", voir Friedrich & Röllig 1999, § 47. 25 Schmitz 2014déjà cité (article d'ensemble) et surtout 2008et 2009bYakubovich 2015 (propositions qui me paraissent à démontrer en particulier tant concernant les raisons de l'usage du phénicien que la voie de l'emprunt de l'alphabet grec) ; Simon 2018 (avec discussion des problèmes divers soulevés par l'emploi du phénicien et l'époque et voie de la pénétration grecque en Cilicie, avec la proposition du rôle de Chypre). Voir les bibliographies citées à propos de questions qui sortent du présent propos qui concerne en premier lieu l'orthographe.…”

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Comment s'écrit l'autre ? Sources épigraphiques et papyrologiques dans le monde méditerranéen antique

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Deux personnes qui ne parlent pas la même langue se rencontrent. L'une écrit le nom de l'autre. Cette scène fugace nous semble intemporelle et banale ; seule la modeste trace écrite qui en résulte en garde la mémoire. C'est pourtant grâce à elle que nous pouvons, parfois des siècles plus tard, revivre le moment exact de cet échange et de ce contact linguistique. Il arrive même que le nom fugitivement capté soit le seul vestige de langues entièrement disparues.Mais si cette rencontre est simple, son étude s'avère complexe.Comment s'écrit l'autre ? La question posée dans cet ouvrage s'attache principalement à l'anthroponymie. Il s'agit d'explorer comment l'on se nomme ou comment l'on est nommé dans des situations de multilinguisme au cours de l'Antiquité. On s'intéressera tout particulièrement aux contacts entre les langues "dominantes" (comme le latin et le grec) et celles dites "dominées", "périphériques" (pour reprendre le terme employé dans cet ouvrage par Dan Dana) c'est-à-dire celles qui ont été progressivement supplantées au cours de l'Antiquité. Le très large éventail chronologique envisagé (depuis le IX e s. a.C. avec les Phéniciens jusqu'au VIII e s. p.C. avec les Coptes) vise à percevoir d'éventuelles constantes dans les phénomènes observés dont on a pu garder la trace écrite.12 13Bibliographie Dana, D. (2011) : "L'impact de l'onomastique latine sur les onomastiques indigènes dans l'espace thrace", in :

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