2006
DOI: 10.1590/s0104-87752006000100004
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Arqueologías del futuro

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“…A la hora de abordar el análisis del fenómeno distópico desde esa perspectiva histórica, muchos de los estudiosos e investigadores sobre el tema han recurrido para llevar a cabo sus trabajos al mismo tipo de metodologías aplicadas sobre las utopías. Partiendo de esa consideración, el marco teórico de este artículo se vertebrará en torno a dos de esas líneas de interpretación concretas y específicas: de un lado, la fundada por lo que cabría denominar una lectura arqueológica, cuyo objetivo fundamental sería el rastreo e identificación de rasgos distópicos en todas aquellas manifestaciones o expresiones aparentemente desconectadas de la realidad o del proceso social, cuyo análisis, sin embargo, puede revelar una actitud de desafección y ruptura respecto al orden existente (Bloch, 2007;Best y Kellner, 1997, Jameson, 2009; de otro, llamémosla ontológica, más vinculada a la obra de Levitas (2017), en donde el foco se centraría en el ejercicio de interrogación personal al que somete cualquier forma de manifestación distópica y a través del cual los individuos son invitados a plantearse cómo son y cómo pueden o desean ser.…”
Section: Introductionunclassified
“…A la hora de abordar el análisis del fenómeno distópico desde esa perspectiva histórica, muchos de los estudiosos e investigadores sobre el tema han recurrido para llevar a cabo sus trabajos al mismo tipo de metodologías aplicadas sobre las utopías. Partiendo de esa consideración, el marco teórico de este artículo se vertebrará en torno a dos de esas líneas de interpretación concretas y específicas: de un lado, la fundada por lo que cabría denominar una lectura arqueológica, cuyo objetivo fundamental sería el rastreo e identificación de rasgos distópicos en todas aquellas manifestaciones o expresiones aparentemente desconectadas de la realidad o del proceso social, cuyo análisis, sin embargo, puede revelar una actitud de desafección y ruptura respecto al orden existente (Bloch, 2007;Best y Kellner, 1997, Jameson, 2009; de otro, llamémosla ontológica, más vinculada a la obra de Levitas (2017), en donde el foco se centraría en el ejercicio de interrogación personal al que somete cualquier forma de manifestación distópica y a través del cual los individuos son invitados a plantearse cómo son y cómo pueden o desean ser.…”
Section: Introductionunclassified
“…Construir a paisagem implica expressar o lugar, e o lugar é o espaço feito cultura, o espaço apropriado pela consciência. (Joan Fontcuberta, 2006) Quais contribuições a (re)leitura de espaços e tempos relegados nas narrativas da história brasileira poderiam dar à nossa compreensão de sua história, em seu duplo sentido? Esta bem poderia ser uma formulação adequada para enunciar 2 as inquietações que têm motivado meus questionamentos em relação ao passado e às possibilidades de conhecê-lo.…”
Section: Introductionunclassified
“…Desde un punto de vista histórico-semántico, es posible considerar estas nociones recurriendo a la categoría de enclave propuesta por Frederic Jameson (2009), entendida como una herramienta metodológica que permite delimitar las futurizaciones como narrativas modernas de desaceleración y sustracción de las dinámicas cambiantes de la Modernidad. Una suerte de válvula, pero también un artefacto reorganizador de las situaciones, en la medida en que "hacer una predicción modifica las condiciones mismas de lo predicho" (Moynihan, 2020, p.26).…”
unclassified