Artes De Canto (1492-1626) Y Mujeres en La Cultura Musical Del Mundo Ibérico Renacentista

Mazuela-Anguita, Ascensión

doi:10.2307/24245735

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“…11. Como es sabido, los músicos de iglesia adquirían una sólida y granada formación en canto llano, canto de órgano, es decir, el de la polifonía escrita, y contrapunto improvisado mediante el añadido de voces a un canto llano concreto; para otros aspectos de interés referidos tanto al aprendizaje como al currículo del músico en la época: Mazuela-Anguita, 2013y Fiorentino, 2014. 12.…”

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«El armónico son que el aire lleva»: el ars canendi de Vicente Espinel

Borrego¹

2023

Hipogrifo

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Resumen. El presente artículo ofrece un estudio dedicado a la relevancia de la práctica del canto en Diversas rimas (1591) del poeta y músico Vicente Espinel. Para ello, se analizan composiciones de esta obra en diálogo intertextual con Vida del escudero Marcos de Obregón (1618), narración de corte picaresco en la que Espinel proporciona comentarios musicales, con frecuencia en clave didáctica, que ayudan a comprender su pensamiento estético en lo que concierne a la intersección de códigos entre el discurso literario y el musical. Asimismo, se detectan paralelismos en su producción estética respecto al imaginario de destacadas voces de referencia en tales hibridaciones interdisciplinares, en concreto, Guido d'Arezzo, Gregorio Silvestre y Lope de Vega, con implicaciones en la expresión creativa del autor de Ronda. Esta línea de investigación pone de relieve cómo la armonización entre literatura y música adquiere un lugar preeminente entre las principales señas de identidad artísticas de Espinel.

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