Au commencement était le rite

Des origines rituelles de l'agriculture à l´Anthropocène. Réflexions sur un paradigme en formation aux multiples visages: l´agroécologie

“…A la suite de plusieurs auteurs (Girard 1972(Girard , 1978(Girard , 2005Hocart 2005), nous examinons dans cette partie l'idée d'une origine mythico-rituelle de l'agriculture. Dans cette perspective, ce sont les rites qui fournissent la matrice expérimentale au sein de laquelle peuvent se produire d'heureux hasards', des combinaisons bénéfiques, qui pourront être reprises et intégrées comme pratiques agraires.…”

“…Si les institutions découlent du sacrifice et du rite qui en est la répétition (Hocart 2005), si l'agriculture est l'une de ces institutions, et si le sacrifice contient la violence dans les deux sens du verbe contenir, alors la critique moderne du sacrifice entraîne de proche en proche la perte de sa légitimité et de son efficacité ne permettant plus à la violence, ou en tout cas aux rivalités, de trouver d'exutoire, de marquer des limites et de produire de la culture.…”

“…En effet, si, comme on l'a vu, les institutions découlent du sacrifice et du rite qui en est la répétition (Hocart, 2005), alors la désacralisation correspond à la perte de légitimité et d'efficacité de ce qui com-pose le sacré, à savoir: les mythes, les rites (notamment sacrificiels), les interdits et les obligations (droits coutumiers du sol), les systèmes de différences (hiérarchies), le rapport au temps, etc. La désacralisation implique une perte de la peur du châtiment divin (ex.…”

“…Ainsi, dans la première partie nous reviendrons aux origines sacrificielles de l'agriculture (Girard 2004;Hocart 2005) en recourant à une approche comparée des mythes de fondation de celle-ci.…”