“…Toujours selon Guberman, Maheu (1994) et Lavoie (2000, la sphère privée est considérée ici comme un lieu de rapport non marchand où dominent les sentiments d'affection et de réciprocité et non de recherche de valeurs plus matérialistes basées sur l'échange monétaire. Or, cette survalorisation du «don» contribuerait à occulter l'exploitation du travail gratuit et souvent invisible des femmes renforçant ainsi la division sexuelle du travail (Gagnon et Saillant, 2000;Guberman et Maheu, 1994). C'est cette complexe organisation socio-psycho-culturelle des rôles sociaux qui léguerait aux femmes des caractéristiques propres, parmi lesquelles, bien évidemment, on insère la prestation d'aide et de soins (Dubé, 2002;Ducharme, Pérodeau et Trudeau, 2000).…”