Autopoiesis, bucles, emergencia, variedades topológicas y una conjetura sobre la consciencia humana

Abstract

This reflection aims to be a plausible approach to the concept of consciousness and it proposes a theory to explain its emergency. This theoretical approach integrates some of the contri- RESUMEN:La presente reflexión pretende ser un acercamiento plausible al concepto de consciencia y propone una explicación a su surgimiento. Varias de las aportaciones que diversos autores han hecho a la ciencia y que conforman el paradigma de la complejidad, como son los conceptos de sistema, autopoiesis, emergencia, cibernética de primer y segundo orden o estado crítico; junto con otros de naturaleza matemática como las variedades topológicas n-dimensionales y aun otros procedentes de la biología como redes neuronales, capas corticales o distribución columnar de la neocorteza, se pueden integrar en un constructo, que consideramos epistemológicamente sólido, que podría dar una respuesta a cuestiones como la emergencia de la consciencia humana y también, probablemente, social. PALABRAS CLAVE:Complejidad, consciencia, emergencia, dimensión, neocórtex. UNA INTRODUCCIÓN: DEL SISTEMA A LA EMERGENCIA DE LA AUTOPOIESISLa teoría de sistemas que desarrolla Von Bertalanffy en el año 1940 como una reflexión sobre la biología se expande en las más variadas direcciones y va a poner en una situación crítica los principios del conexionismo reduccionista. Este concepto, que ha dado lugar a numerosas definiciones, como las recogidas por Nemiche (2004: 10), incluye tanto a los sistemas abiertos como cerrados, todos los elementos constituyentes del mundo forman un conjunto interrelacionado de partes que integran un todo organizado.Los organismos vivos, las galaxias, los átomos, los ecosistemas... se pueden entender como un conjunto de elementos constituidos en una autoorganización que posibilita la existencia del sistema (Bertalanffy, 1976). Se podría hablar de tres características estructurales bá-sicas de todo sistema: uno, los elementos que lo componen, dos, las relaciones entre esos elementos, y tres, los límites del propio sistema que determinan que elementos pertenecen al mismo y cuáles no (Martínez y Requena, 1986: 58).Mientras que los sistemas cerrados presentan unos lími-tes muy claros que actúan como fronteras impidiendo la interacción con cualquier elemento ajeno a sí mismo, la naturaleza de los sistemas considerados abiertos posibilita la interacción y relación con elementos ajenos. Los referidos sistemas abiertos provienen originariamente

Objetividad y causalidad en la biología cognitiva de Humberto Maturana. Su influencia en la psicoterapia breve

“…La clausura operativa se convierte en una propiedad del sistema que permitiría negar cualquier instrucción cognitiva externa por parte del medio, facilitando la creación de un mundo de significados determinados por la propia estructura, confiriendo al sistema una dirección en su dimensión cognitiva limitando la contingencia (Maturana, 2013;Arnold et al, 2011). La autopoiesis es un concepto que hace referencia a la capacidad del sistema para producirse a sí mismo a partir de la relación con su medio surgiendo sinérgicamente como una emergencia (Maturana 1993;Sarmiento, 2009). Un sistema viviente es un sistema autopoiético (Maturana y Varela, 2020).…”

Arquitectura Híbrida para Sistemas Cognitivos Artificiales Con Comportamiento Emergente, Adaptativo y Auto-organizado

“…Existen algunos autores (Maturana y Varela, 1980;Varela, 1992a;Beer, 2004; Bourgine y Stewart, 2004;Sarmiento, 2009) quienes proponen que la cognición, la consciencia individual, y el comportamiento adaptativo, desde la perspectiva que sugiere que los organismos son sistemas que auto-producen y auto-regulan la organización interna de sus componentes como resultado de las interacciones que tienen con su entorno, pueden ser considerados sistemas autopoiéticos de tercer orden. Asimismo, es posible pensar en sistemas autopoiéticos de orden superior: la sociedad, la ecosfera, etc.…”

“…En (Sarmiento, 2009) se expone una propuesta interesante que describe la autopoiesis como un fenómeno que se puede evidenciar en múltiples escalas del proceso cognitivo. Sarmiento afirma que los sistemas autopoiéticos se acoplan de tal forma que pueden generar tres tipos diferentes de sistemas auto-organizados: el sistema biológico, el sistema cognitivo, y el sistema social.…”

“…La arquitectura, aunque posee un procesamiento en paralelo de las capas horizontales, no posee una especialización vertical de las mismas (Romero y De Antonio, 2007a;Romero y De Antonio, 2007b;Romero y De Antonio, 2008a: se plantea una extensión al modelo cognitivo descrito en el punto anterior, la cual se fundamenta en tres pilares: primero, se propone una arquitectura híbrida que incluye representaciones tanto simbólicas (enfoque cognitivista) como sub-simbólicas (enfoque emergente); segundo, la arquitectura tiene una distribución tanto horizontal (por capas de procesamiento: las capas inferiores son de enfoque emergente y las superiores de enfoque cognitivista), como vertical (una división por Comportamientos especializados); y tercero, se incluye un mecanismo de orquestación de los Comportamientos empleando una aproximación evolutiva (Programación de Expresiones Genéticas -PEG) el cual modula, de forma adaptativa, la interacción entre los Comportamientos. Esta arquitectura es nuevamente probada en un entorno animat y los resultados observados evidencian la necesidad de definir niveles concretos de adaptación y auto-organización en una dimensión distinta a la meramente estructural (Romero y De Antonio, 2008b;Romero y De Antonio, 2009a). (2009-2010: en esta última fase del desarrollo de la arquitectura, se plantea un modelo cognitivo influido por tres enfoques de inspiración biológica: la epigénesis (la cual controla los procesos de aprendizaje), la ontogénesis (que dirige el desarrollo y adaptación de las estructuras internas de la arquitectura), y la filogénesis (que define el proceso evolutivo y la transmisión cultural de memes).…”

“…Según Sarmiento (Sarmiento, 2009), elemento humano, sistema humano y metasistema humano, son tres sistemas diferenciados que interactúan y emergen en un "elementosistema" consciente de su existencia y de la existencia de elementos-sistemas de su misma naturaleza. Como "elemento humano", es un sistema biológico que se desarrolla según su constitución física y los procesos inherentes al propio sistema; como "sistema humano", es un sistema cognitivo que se desarrolla sobre estructuras simbólicas formales o pseudoformales y que necesita del soporte sistémico de nivel inferior, de sus dimensiones; y como "meta-sistema humano" es un sistema social del que forma parte como elemento.…”