Baboons and the Origins of Actor-Network Theory

Langlitz, Nicolas; Strum, Shirley C.

doi:10.1057/s41292-016-0035-y

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“…Baboon society demonstrated social complexity, where everything apart from what is inscribed in the body must be dealt with simultaneously. Humans use their tools, technology, symbols and language to create a society that is socially complicated, like, for example, a computer network or the structure of a snowflake, but one in which, ironically, humans lose social skills because much is simply “black-boxed” (Strum and Latour 1987 ; Langlitz and Strum 2017 ).…”

Section: Negotiation: Social Complexity Not Social Complication (1978...mentioning

confidence: 99%

Confessions of a baboon watcher: from inside to outside the paradigm

Strum

2023

Primates

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In this “tale” I summarize the major landmarks of my 50-year career watching wild olive baboons (Papio anubis). I review some major discoveries, like baboon hunting and baboon social strategies of competition and defense, that only a creature with a “mind” could manage. My efforts expanded beyond science to include community-based conservation because quite early on these baboons experienced many of the threats of the Anthropocene. My research expanded to include studying crop-raiding by naïve groups of baboons, the first scientific translocation of a primate species, and a detour to study the invasion of a non-indigenous cactus, Opuntia stricta. Throughout I worked with local communities to find solutions to problems that the baboons created, and also to develop new options for their livelihoods. As the baboon research became a long-term project, it depended on a team of Kenyan research assistants who made possible the simultaneous monitoring of up to six baboon troops as well as extensive ecological monitoring. Knowing the ecology, including the impact of the sedentarization of pastoralists in the area, meant we could interpret the process of invasion by a non-indigenous cactus for the first time. Ecological periods allowed comparisons of the same troop over time and different baboon groups during the same ecological phase. Although I began my work before hypothesis testing was the preferred approach, once the paradigm changed, I continued to study and learn what matters to baboons from their perspective. As a result of observing them for 50 years, the baboons showed me that evolution often does not work the way that I had been taught, and it took all my detours and studies to convince me that anecdotes, when they are systematic and comparative, are not stories to be discounted, but evidence, much like Darwin’s natural history. Natural history can reassemble the pieces that quantitative hypothesis testing has teased apart to provide its larger meaning. Today, the lone scientist, like me, is an anachronism because no one person has expertise in the many fields needed to understand and save the primates we care about.

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Section: Negotiation: Social Complexity Not Social Complication (1978...mentioning

confidence: 99%

Confessions of a baboon watcher: from inside to outside the paradigm

Strum

2023

Primates

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“…En las descripciones de DeVore, los babuinos se organizan como tropas militarizadas que se desplazan siguiendo patrones rígidos de formación de acuerdo con edad, sexo y estatus, y en las que los machos dominantes protegen a los miembros más vulnerables del grupo, hembras y crías. Los roles de las hembras, por su parte, dependían exclusivamente de su estado y función reproductiva (Rowell, 2000;Langlitz y Strum, 2017).…”

Section: Innovaciones De Género En Primatologíaunclassified

“…Frente al interés vigente en "descubrir" la estructura social de los grupos de primates, Strum observó más bien procesos y negociaciones, desvelando la flexibilidad y apertura en la organización social de los babuinos. Sus estudios sobre la emergencia de orden social en los grupos de babuinos fueron, de hecho, una inspiración central para la teoría del actor-red, que se origina como una "primatología de la ciencia", y muestran una heterodoxia más de Shirley Strum en su disposición a colaborar con sociólogos (Langlitz y Strum, 2017). Su énfasis en la conducta prosocial de los babuinos, frente al anterior foco en la agresividad y la dominancia, fue un cambio de perspectiva radical que, aunque finalmente aceptada, tuvo en principio un fuerte rechazo (Strum, 1987).…”

Section: Innovaciones De Género En Primatologíaunclassified

Los valores como recursos epistémicos en las críticas feministas de la ciencia

García

2022

scio

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En este trabajo se analizan las aportaciones de las críticas feministas para el debate actual sobre el papel de los valores no epistémicos en la ciencia. La revitalización de la discusión sobre los valores y la responsabilidad social de la ciencia en las últimas décadas responde a preocupaciones como la crisis de la replicabilidad, la creciente comercialización o el papel de la ciencia para la política. En todas ellas la influencia de valores de carácter no epistémico aparece como problemática. La crítica feminista, no obstante, proporciona ejemplos del funcionamiento de los valores políticos como recursos para una crítica constructiva que, acompañada de reflexividad y capacidad de autocorrección por parte de las comunidades implicadas, puede promover los propios objetivos epistémicos de la ciencia. Utilizaré dos ejemplos bien conocidos, la primatología y la neurociencia cognitiva, para discutir la interacción de lo epistémico y lo no epistémico en las críticas feministas. Los casos analizados servirán también para explorar la propia interacción de valores en la recepción de las críticas y para introducir la discusión sobre el denominado “nuevo problema de la demarcación”.

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Before Laboratory Life: Perry, Sullivan and the missed encounter between psychoanalysis and STS

Fukushima

2019

BioSocieties

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Baboons and the Origins of Actor-Network Theory

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Confessions of a baboon watcher: from inside to outside the paradigm

Confessions of a baboon watcher: from inside to outside the paradigm

Los valores como recursos epistémicos en las críticas feministas de la ciencia

Before Laboratory Life: Perry, Sullivan and the missed encounter between psychoanalysis and STS

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