Beyond Law and Order: The Origins of the Jogo do Bicho in Republican Rio de Janeiro

Abstract

At the beginning of Brazil's First Republic (1889-1930, the clandestine lottery called the jogo do bicho or ' animal game ', which still exists today, gained enormous popularity in Rio de Janeiro, the city of its origin, and soon in the whole of Brazil. Reconstructing the spread and persecution of the jogo do bicho during its first decades reveals the social process of urbanisation evident in the daily, often informal and quasi-legal, interactions between the state and popular commerce in Latin America. The ambivalent official stance and public sentiment that developed toward this lottery suggest that ' law and order ' concerns in themselves do not explain the criminalisation of vernacular practices.

Suerte y verdad. Juegos clandestinos de azar y control policial en comercios de inmigrantes árabes en la Patagonia septentrional, Argentina (1900-1933)

“…Lorenzo Río 2 , por ejemplo, estudió las disputas políticas y empresariales en torno a las Loterías de México durante el proceso posrevolucionario (1915)(1916)(1917)(1918)(1919)(1920)(1921)(1922)(1923)(1924)(1925)(1926)(1927)(1928)(1929)(1930)(1931)(1932)(1933), mostrando las tensiones entre los discursos que condenaban la "inmoralidad" de los juegos de azar y aquellos que señalaban sus potencialidades como fuente de recursos para impulsar la beneficencia y las obras públicas. Sobre Brasil también se registran investigaciones respecto de ese tipo de juegos de azar a escala nacional, puntualmente sobre el Jogo do bicho, una lotería clandestina muy difundida entre los sectores populares 3 . Por otra parte, Gaete 4 reconstruyó el extenso debate y la concreción posterior de la Lotería Nacional de Beneficencia en Chile, mostrando que el nuevo marco legal le otorgó autonomía económica a la Beneficencia y evitó su dependencia del fisco estatal y de las donaciones de particulares.…”

Beasts of Prey or Rational Animals? Private Governance in Brazil’s Jogo do Bicho

“…The animal game operates with three levels of hierarchy. At the bottom are the bicheiros, those in charge of selling the tickets (Chazkel, 2007;DaMatta and Soárez, 1999). They are the most visible part of the game.…”

“…ere is virtually no Brazilian city that does not have its local group of bicheiros. Cross and Peña (2006) (Chazkel 2007;DaMa a and Soárez 1999). Bicheiros are the most visible part of the jogo do bicho.…”