Bildungsexpansion und Wandel der Bildungsvorstellungen zwischen 1958 und 1979: Eine Kohortenanalyse

The Social Structure on Perception and Attitudes on Education in Switzerland

“…Auch der Sinn von Bildung dürfte in unterschiedlicher Weise wahrgenommen werden. Anlehnend an die Kategorisierung der Sinnhaftigkeit des sozialen Handelns nach Weber (1922a, 12) kann danach unterschieden werden, ob Bildung eher als rein instrumentell oder als ideell oder als traditional angesehen wird (siehe auch: Strzelewicz et al 1966;Schulenberg et al 1978;Meulemann 1982). Es stellt sich daher die Frage, ob Bildung in ihrem «subjektiv gemeinten Sinn» (Weber 1922a, 1) eher als Mittel zum Zweck (rein zweckrational) oder eher als ein ethischer, ästhetischer oder religiöser Selbstzweck (wertrational) angesehen wird.…”

“…Somit geht es bei wertrationalen Bildungsvor-stellungen auch um eine ganzheitliche Ausbildung und eine starke Allgemeinbildung (Humboldt 2017) dank dieser sich der Mensch, auch im Sinne der Aufklärung (Kant 1784), frei entfalten und «wesentliche Würde» erreichen kann (Strzelewicz 1980: 9). Diese Art von Bildungsvorstellung ist somit eng mit individuellen Kompetenzen wie etwa eigene Urteilskraft (Human Agency) sowie Autonomie -sprich: persönliche Selbständigkeit und sicheres Selbstbewusstsein -verbunden (Meulemann 1982;Becker et al 2022). Die traditionale Bildungsvorstellung schliesst als eine Residualkategorie subjektive Elemente ein, die mit der Erziehung zum gesellschaftsfähigen Individuum verbunden sind wie etwa Ordnung und Disziplin oder Manieren und gute Umgangsformen.…”

“…Ein ebenso wichtiger Aspekt von Bildung, der aber bislang in der soziologischen Forschung vergleichsweise wenig Aufmerksamkeit erhalten hat, sind die Bildungsvorstellungen der Bevölkerung (Mayer 1975;Strzelewicz 1980;Meulemann 1982;von Friedeburg 1997;Becker et al 2022). Hier steht im Zentrum, wie Menschen oder soziale Gruppen über Bildung denken und sie bewerten.…”

“…Während für Deutschland nur vereinzelte ältere Studien und nur eine einzige aktuelle Analyse über den sozialen Wandel von Bildungsvorstellungen in der Bevölkerung zugänglich sind (Schulenberg 1957;Strzelewicz et al 1966;Mayer 1975;Meulemann 1982;Müller 1998;Raapke 1998;Becker et al 2022) (Müller und Mayer 1976;von Friedeburg 1997;Gordt und Becker 2016). Darunter fallen Verständnisse wie etwa die akademische Ausbildung, die Wissen und Kenntnisse in verschiedenen Gebieten beinhaltet (Strzelewicz et al 1966), das «Gebildet sein als eine hochbewertete Auszeichnung» (Schulenberg 1957, 71) oder die Verfügung über Sekundärtugenden wie etwa Ordnung und Disziplin oder über gute Umgangsformen und Manieren (Meulemann 1982). Es umfasst die Spannbreite von «Schulzeugnis bis zur Herzensbildung» (Strzelewicz et al 1966, 96) (Becker 2007;Moser 2001).…”

“…So wird aus dem Stellenmarkt-Monitor Schweiz anhand der Stelleninserate ersichtlich, dass nicht nur die Qualifikationsanforderungen für die vakanten Arbeitsstellen in den letzten Jahrzehnten gestiegen sind, sondern auch die Bildungsjahre, die Arbeitgeber von den Bewerberinnen und Bewerbern erwarten (Buchmann et al 2022). Ferner dürfte sich auch über die bildungspolitischen De-batten und sozialwissenschaftlichen Bildungsstudien die Bedeutung von Bildung in der Bevölkerung verbreitet haben (Meulemann 1982;Solga und Becker 2012;Becker et al 2022). Und schliesslich sollte sich in individuellen Lebenserfahrungen, auch abseits des Bildungs-und Beschäftigungssystems, widerspiegeln, dass es im heutigen Leben keine Bereiche in der Schweiz gibt, in denen nicht zumindest grundständige Bildung notwendig ist (Becker und Schoch 2018).…”