Brujas contemporáneas: entre mundos y devenires espirituales

Abstract

Este artículo narra las comprensiones de ciertas experiencias de espiritualidad-sanación de mujeres contemporáneas, a la luz de epistemologías feministas chicanas e indígenas. Sustenta un diseño metodológico que combina entrevistas y relatos autoetnográficos. Destaca la construcción de un conocimiento puente como clave en las trayectorias indagadas y propone a la figura de la bruja como una posición espiritual-política capaz de agenciar cruces y modos sensibles e intuitivos que acompañen transformaciones vitales, personales y colectivas.

La filosofía indígena desde la filosofía académica latinoamericana

“…El modo de pensar "holístico" que caracterizaría al pensamiento indígena se deja ver, por ejemplo, en la consideración que hacen algunos autores sobre el vínculo entre la razón y la emoción en el modo de pensar indígena. En este sentido, son varios los autores que utilizan el término "sentipensar" para designar un modo de procesar la información que deja en mayor evidencia la conexión entre sentimiento y pensamiento (Gutiérrez Borrero, 2015;Mavisoy Muchavisoy, 2018;Bohorquez-Castellanos, 2019;Valdez-López, Romero-Rodríguez & Hernando Gómez, 2019;Velasco Gómez, 2021). De este modo, aunque los autores utilizan mayoritariamente el término "pensamiento indígena", tienen en cuenta que esto implicaría no necesariamente un contenido informacional, sino un modo de pensar o "entender" la realidad.…”