Canaanites Reading Hieroglyphs. Horus is Hathor? - The Invention of the Alphabet in Sinai

Las sucesivas metamorfosis del protagonista como tema literario en <em>La historia de José</em> de la Biblia hebrea y el cuento neoegipcio de <em>Los dos hermanos</em>

“…El toro divino, bAt, posteriormente Hathor, 15 es la representación egipcia de la diosa semita Baalat (véase Goldwasser, 2006), a quien estaba dedicado un gran templo en Serabit el-Khadim bajo su advocación , nb.t-mfkA.t, 'Señora de la turquesa'. 16 Es allí donde un grupo de semitas trabajaba durante el Reino Medio, y a partir de una esfinge que dedicaron a Baalat-Hathor fue posible 40-41), y a quien la "Estela del hambre", en la isla de Sehel, de época ptolemaica, atribuye la profecía de los siete años de hambre en Egipto que se encuentran también en La historia de José (véase Gn 41,25-31).…”

Early alphabetic writing in the ancient Near East: the ‘missing link’ from Tel Lachish

“…The bronze dagger exhibits four potential early alphabetic signs (Tufnell 1958: 128; Sass 1988: 53–54; Hamilton 2006: 390–91), and most scholars accept this interpretation (e.g. Albright 1948, 1969: 10; Naveh 1987: 26; Hamilton 2006: 303–4; Goldwasser 2006: 132, 2016: 140–42; Morenz 2011: 170–71; Lemaire 2017: 106; Haring 2020: 59). In 1988, Sass agreed that the inscription was probably early alphabetic, pointing out that it would be the only one that could be securely dated to the Middle Bronze Age (Sass 1988: 54).…”

“…It is often assumed that early alphabetic writing was developed by members of a Semitic-speaking, Western Asiatic population (‘Canaanites’) who were involved in Egyptian mining operations around Serabit el-Khadim in the Sinai Peninsula (Sass 1988; Goldwasser 2006; Naʾaman 2020). Later, this early alphabet would spread to the Southern Levant, where it was transformed into the Phoenician alphabet, from which the Greek alphabet subsequently derived (Albright 1969; Naveh 1987; Sass 1988; Goldwasser 2006; Hamilton 2006, 2014; Morenz 2011; Daniels 2017; Burlingame 2019; Naʾaman 2020). This interpretation builds upon the discovery of a number of early alphabetic inscriptions that were discovered in Sinai from the early twentieth century AD onwards (Petrie 1906; Leibovitch 1934), at and around the temple of Hathor at Serabit el-Khadim (Figure 1).…”

El “texto puente” de la <em>Historia de José</em> en la literatura bíblica como “rito de paso”. Comparativismo lingüístico y filología pragmática en diálogo

“…Orly Goldwasser (2006) ha puesto en evidencia la posible creación del protosinaítico alfabético lineal en las minas de turquesa explotadas en Serabit el-Khadim durante el Reino Medio por parte de trabajadores semitas iletrados motivados por los jeroglíficos egipcios que veían en derredor dibujados.…”