Cervantes e la novella italiana: strategie narrative nell’episodio di Cardenio1

Abstract

Cahiers d'études italiennes 31 | 2020 Les Italiens en Europe (2). Circulations artistiques, littéraires et savantes (XV e-XVIII e siècles) Cervantes e la novella italiana: strategie narrative nell'episodio di Cardenio Cervantès et la nouvelle italienne : stratégies narratives dans l'épisode de Cardenio Cervantes and the Italian Novella: Narrative Strategies in the Episode of Cardenio

La imbricación textual en los Cigarrales de Toledo

“…18 Esta suerte de seducción retórica, que se beneficia de la anticipación de detalles lastimosos para despertar la curiosidad del narratario y captar su benevolencia, no es peregrina en el repertorio español de abolengo novelístico, y no se circunscribe, además, al siglo xvii. He profundizado en este aspecto, tanto desde el punto de vista teórico como de su arquitectura, en El Abencerraje (Resta, 2021) y en el episodio quijotesco de Cardenio (Resta, 2020). 19 Durante la reunión en el mesón, don García no deja que su amigo don Juan se marche para ver a Lísida y le pide que reanude el hilo de su relato: "−Vamos a pedir perdón a mi inocente constante de los agravios que en tantos días la han hecho mis imaginaciones'.…”

Variedad en la unidad: la «novella» italiana en la construcción de «El Abencerraje» (I)

“…Segue repentinamente l'invito di don Quijote al suo interlocutore affinché racconti le sue vicende per «saber de vos si el dolor que en la extrañeza de vuestra vida mostráis tener se podía hallar algún género de remedio» (Quijote I, 24, p. 382). Usa il termine 'rimedio': il narrare […] dovrebbe rappresentare quindi un mezzo di conoscenza da cui scaturirebbe un effetto benefico −come il narrare è salutifero per la brigata decameroniana" (Resta, 2020). 25 Bargagli reflexiona sobre la relevancia retórica de los proemios del relato, que apuntan a "isvegliare e in un certo modo invitare a sentire chi è presente, così con un discorsetto che avanti alla novella si faccia, si desta ad ascoltare attentamente altrui, e co l'accennar il soggetto dal quale si ha da parlare […] docile insieme e benevolo si rende l'ascoltante" (Bargagli, 1572: 180).…”

El cambio de paradigma (1550-1560): hacia la novela moderna

“…382). Usa il termine 'rimedio': il narrare […] dovrebbe rappresentare quindi un mezzo di conoscenza da cui scaturirebbe un effetto benefico −come il narrare è salutifero per la brigata decameroniana" (Resta, 2020). 25 Bargagli reflexiona sobre la relevancia retórica de los proemios del relato, que apuntan a "isvegliare e in un certo modo invitare a sentire chi è presente, così con un discorsetto che avanti alla novella si faccia, si desta ad ascoltare attentamente altrui, e co l'accennar il soggetto dal quale si ha da parlare […] docile insieme e benevolo si rende l'ascoltante" (Bargagli, 1572: 180).…”