Césped 3, Asentamiento Del Período Diaguita- Incaico Sin Cerámica Diaguita Fase Iii en El Curso Superior Del Río Illapel, Iv Región, Chile

M., Andrés Troncoso; B, Daniel Pavlovic; A, Cristian Becker; C, Paola González; L, Jorge Rodríguez

doi:10.4067/s0717-73562004000400028

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“…Aunque buena parte de esos postulados siguen vigentes en la interpretación del registro regional (Ampuero 2010), trabajos con nuevos enfoques teórico-metodológicos las han reevaluado y delineado importantes modificaciones (p.ej., Jackson y Méndez 2005;Méndez y Jackson 2008;Pavlovic 2004;Troncoso et al 2004). Sin embargo, estas reformulaciones se han focalizado en el sector sur del Norte Semiárido (31-32º Lat.…”

unclassified

Dinámica Espacial Y Temporal De Las Ocupaciones Prehispánicas en La Cuenca Hidrográfica Del Río Limarí (30° Lat. S.)

Troncoso

Vergara²,

Pavlovic

et al. 2016

Chungará (Arica)

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Este trabajo discute la secuencia de desarrollo histórico prehispánico en el Norte Semiárido de Chile a partir del estudio de las dinámicas espaciales y temporales de las ocupaciones humanas en la cuenca hidrográfica del río Limarí. A partir del estudio de asentamientos, materiales depositados en colecciones y arte rupestre se observa una secuencia de transformaciones y desarrollo desde el Arcaico Temprano hasta el período Incaico que diverge de lo tradicionalmente planteado para la región, reconociéndose ritmos de cambios sociales diferenciales dentro de la misma zona, especialmente en relación con la tradicional asociación entre incorporación de cerámica y la constitución de un modo de vida agrícola. La incorporación del arte rupestre permite articular sus características espaciales y representacionales con procesos más amplios, discutiéndose las relaciones establecidas entre dinámi-cas y cambios sociales con los flujos de información que producen las representaciones rupestres y sus respectivas audiencias.Palabras claves: norte semiárido, cuenca hidrográfica del río Limarí, secuencia histórica, patrón de asentamiento, arte rupestre. This paper discusses the pre-Hispanic sequence of historical development in the semiarid north of Chile through the study of spatial and temporal dynamics of human occupation in the

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Dinámica Espacial Y Temporal De Las Ocupaciones Prehispánicas en La Cuenca Hidrográfica Del Río Limarí (30° Lat. S.)

Troncoso

Vergara²,

Pavlovic

et al. 2016

Chungará (Arica)

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“…La llama (Lama glama) ingresaría a esta región recién durante el Período Tardío asociado a la incorporación de este espacio al Tawantinsuyu (Becker 2004;Troncoso 2004). Esta ausencia de llamas se reconocería también en sectores más septentrionales, pues un reciente estudio sobre los camélidos del sitio Plaza de Coquimbo ubicado en el valle de Elqui, datado hacia el año 1000 DC y uno de los pilares para proponer un pastoralismo desde el Alfarero Temprano (Castillo 1989), ha mostrado que todos los animales ahí sacrificados corresponden a guanacos, y no a llamas como se pensaba tradicionalmente (Becker & Cartajena 2005).…”

Section: Rock Art and Camelids In The Semiarid North Of Chile: A Discunclassified

“…3d, 4g, 5j, 6c, 8). Todas aquellas escenas donde se establece una interacción de este tipo, ya sea por la presencia de hileras de camélidos laceados, o bien de ejemplares aislados laceados en posición pasiva, proponemos asignarlas al Período Tardío, por cuanto los trabajos zooarqueológicos efectuados en el Choapa han indicado que solo para este tiempo se conoce la presencia de camélidos domesticados (Becker 2004;Troncoso 2004). Este hecho es coherente con el registro material de la Cultura Diaguita, representante poblacional de los períodos Intermedio Tardío (1000-1450 DC) y Tardío (1450-1530 DC) cuando los restos de camélidos son escasos, no se reconoce infraestructura asociada a corrales y hay una baja movilidad de estas poblaciones, como lo sugiere la nula presencia de bienes foráneos en la zona.…”

Section: Camélidos En El Arte Rupestre Del Choapa: Una Discusión Tipounclassified

“…Por un lado, y como ya se observó, a nivel macroespacial los camélidos se encuentran mayormente representados en el valle de Illapel que en el valle de Chalinga (Tabla 2), situación que es paralela con el hecho de que los registros de la vida social prehispánica en ambos valles han mostrado un fuerte ocupación de la Cultura Diaguita, en contraposición a un escaso uso del valle de Chalinga, donde sus asentamientos son de carácter más restringido, a manera de enclaves, mostrando una pervivencia de grupos de tradición alfarera temprana hasta tiempos históricos (Pavlovic 2004;Troncoso 2004;Troncoso et al 2009). …”

Section: Camélidos Espacio Y Prehistoria En El Valle Del Choapaunclassified

“…Esta situación es coherente con el emplazamiento en tal espacio de uno de los principales asentamientos de las comunidades diaguita-inkaicas en el valle de Illapel, el sitio Césped 3, que ha sido interpretado como un espacio desde el cual se establece un circuito de movilidad de recursos hacia la vertiente oriental de los Andes y en el que se han recuperado falanges de llamas cargueras, siendo posible pensar en la presencia de caravaneo (Troncoso et al 2004). La alta proliferación de camélidos en tal espacio es, por tanto, coherente con las dinámicas de vida social establecidas en tiempos inkaicos por las comunidades locales.…”

Section: Camélidos Espacio Y Prehistoria En El Valle Del Choapaunclassified

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Arte Rupestre Y Camélidos en El Norte Semiárido De Chile: Una Discusión Desde El Valle De Choapa

2012

Bol. Mus. Chil. Arte Precolomb.

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Recibido: diciembre de 2010. Aceptado: agosto de 2012. INTRODUCCIÓNA partir del estudio de un conjunto de petroglifos provenientes del valle del Choapa (32° Lat. S), extremo meridional del Norte Semiárido ( fig. 1), este trabajo tiene como finalidad discutir y proponer una asignación cronológica para uno de los motivos más reconocidos en el arte rupestre de tal región: los camélidos.La representación de estos animales en arte rupestre es un hecho recurrente en diferentes regiones de los Andes del Sur, como por ejemplo, el Norte Grande chileno y Noroeste Argentino, respondiendo ello a la importancia simbólica y económica que presentan estos animales dentro de la vida social de las comunidades andinas (Niemeyer et al. 1989;Aschero 1999;Berenguer 2004aBerenguer , 2004b Gallardo 2004, entre otros).Sin embargo, mientras en el Norte Grande chileno y Noroeste Argentino, así como en otros espacios del mundo andino, se han realizado amplios esfuerzos por sistematizar estas representaciones en conjuntos estilísti-cos y desarrollar estrategias para identificar las especies reproducidas en los soportes rocosos (Berenguer 1998;Aschero 1999; Klanch & Aldenderfer 2001;González 2003;Gallardo & Yacobaccio 2005Berenguer et al. 2007), este ejercicio no se ha efectuado en el Norte Semiárido. ARTE RUPESTRE Y CAMÉLIDOS EN EL NORTE SEMIÁRIDO DE CHILE: UNA DISCUSIÓN DESDE EL VALLE DE CHOAPA ROCK ART AND CAMELIDS IN THE SEMIARID NORTH OF CHILE: A DISCUSSION FROM THE CHOAPA VALLEYAndrés Troncoso M.* Los camélidos son un tipo de representación que se reitera frecuentemente en el arte rupestre del Norte Semiárido. Si bien ellos han sido tradicionalmente asociados al Período Alfarero Temprano (ca. 0-1000 DC), no se han efectuado estudios específicos sobre su composición visual con el fin de discutir tanto su homogeneidad/heterogeneidad como su filiación cronológica. El presente trabajo realiza tal labor con los camélidos del arte rupestre del valle del Choapa. Tras un análisis formal y de composición, se discute la cronología de estos motivos, proponiendo su asignación mayormente a los períodos Intermedio Tardío y Tardío (ca. 1000 a 1540 DC), evaluando tales datos con la dinámica espacial del registro arqueológico y la dinámica de la vida social prehispánica. En efecto, en esta área no se han ejecutado investigaciones específicas orientadas a sistematizar los diferentes tipos de camélidos representados, ni se han aplicado metodologías específicas para reconocer si ellos corresponden a animales silvestres o domesticados. No obstante esta significativa falencia metodológica, se ha establecido y cimentado una prioritaria asociación entre petroglifos de camélidos y el Período Alfarero Temprano (0-900 DC) (Castillo 1985;Niemeyer et al. 1989; Niemeyer & Ballereau 1998;Jackson et al. 2002), aunque ciertos autores han sugerido la posibilidad de que algunos camélidos sean de época posterior (p. ej., Jackson 2005), específicamente del Período Tardío (1450 a 1530 DC), pero planteando a estos más bien como excepciones antes que como un patrón.Estas rep...

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Animales E Incas en El Oeste Tinogasteño (Catamarca, Argentina)

Miyano¹,

Lantos

Ratto

et al. 2017

Latin Am. antiq.

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Este trabajo explora las múltiples dimensiones de las prácticas humanas relacionadas al uso de los animales durante la ocupación incaica del oeste tinogasteño (Catamarca, Argentina This paper explores the diverse human practices related to the use of animals during the Inca occupation of west Tinogasta (Catamarca, Argentina). We argue that the Inca state sponsored festivities in the San Francisco site (transitional puna of Chaschuil), where wild animal meat, mainly meat and bone marrow of adult vicuñas, was shared and consumed. These wild camelids were captured during the chaku, a collective hunting regulated by social and cultural mechanisms. Llamas were used as beasts of burden in caravans transporting ceramic vessels (aríbalos and aribaloides) from the pottery production center ofBatungasta to San Francisco. We postulate that the aríbalos and aribaloides, which were designed for alcoholic beverages, were lined with camelid bone marrow to make their inner walls impermeable. Lastly, we argue that bones of birds and rodents were used to and the skin of a puma (important symbolic animal for the Incas) was processed in the San Francisco site. La Dominación Incaica en el CollasuyuE l imperio inca fue una de las configuraciones sociales más complejas desarrolladas en la región andina. Desde Cusco, inició un proceso expansivo mediante el cual incorporó bajo su dominio un gran número de poblaciones y un extenso territorio. El Collasuyu fue la más grande de las cuatro unidades geopolíticas en que el Estado inca dividió su

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Césped 3, Asentamiento Del Período Diaguita- Incaico Sin Cerámica Diaguita Fase Iii en El Curso Superior Del Río Illapel, Iv Región, Chile

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Dinámica Espacial Y Temporal De Las Ocupaciones Prehispánicas en La Cuenca Hidrográfica Del Río Limarí (30° Lat. S.)

Dinámica Espacial Y Temporal De Las Ocupaciones Prehispánicas en La Cuenca Hidrográfica Del Río Limarí (30° Lat. S.)

Arte Rupestre Y Camélidos en El Norte Semiárido De Chile: Una Discusión Desde El Valle De Choapa

Animales E Incas en El Oeste Tinogasteño (Catamarca, Argentina)

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