‘Changing the context’: Tackling discrimination at school and in society

Howarth, Caroline; Andreouli, Eleni

doi:10.1016/j.ijedudev.2014.06.004

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“…Following this line of thought, the researcher should develop an awareness of the plethora of perspectives that permeate any social environment (Howarth, 2014). Bearing in mind this idea of mixed methods, we present our reflections on the outcomes of the focus group discussions with secondary school students, with an analysis of the narrative of the film used to stimulate the discussion.…”

Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

Youth and portuguese cinema: the (de)colonisation of the imaginary?

Macedo

2016

revistacomsoc

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The narratives constructed and disseminated over various decades about the colonial past have profoundly influenced the relations established between the Portuguese population and 'immigrants'. The stereotypes conveyed are deeply embedded in the social memory of the Portuguese, influencing intercultural relations. In order to analyse the perceptions of young people about intercultural relations, we conducted focus groups with secondary school students involving the viewing of the film Li Ké Terra (2010) and subsequent group discussion. In this article we present the results of the focus groups in articulation with the narrative of the film. The results demonstrate the persistence of certain negative stereotypes concerning the populations descendent from African immigrants, indicating that the memory of the colonial past significantly influences the imaginary and social identity of young people, also contributing to this youth perceiving young black people born in Portugal as immigrants. We argue that documentary and film literacy can play a central role in the reflexive and critical transformation of auto-and heterorepresentations of young people, contributing to the decolonisation of the national imaginary.

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Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

Youth and portuguese cinema: the (de)colonisation of the imaginary?

Macedo

2016

revistacomsoc

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“…Nesta linha de pensamento, o investigador deve desenvolver um sentido da multiplicidade de perspetivas que permeia qualquer ambiente social (Howarth, 2014). Tendo presente esta ideia de multiplicidade metodológica, procuramos articular a nossa reflexão sobre os resultados de grupos focais com estudantes do ensino secundário, com a análise da narrativa do filme que serviu de estímulo à discussão.…”

Section: Metodologiaunclassified

Os jovens e o cinema português: a (des)colonização do imaginário?

Macedo

2016

revistacomsoc

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ResumoAs relações que se estabelecem entre a população autóctone portuguesa e os imigrantes e seus descendentes são profundamente influenciadas pelas narrativas construídas, e disseminadas ao longo de várias décadas, sobre o passado colonial. Os estereótipos veiculados estão enraizados na memória social dos portugueses, influenciando as relações interculturais. Tendo como objetivo a análise das perceções de jovens sobre as relações interculturais, desenvolvemos grupos focais com estudantes do ensino secundário, tendo procedido à visualização do filme Li Ké Terra (2010) e à posterior discussão em grupo. Neste artigo articulamos os resultados dos grupos focais com a narrativa do filme. Os resultados demonstram a persistência de determinados estereótipos negativos sobre as populações descendentes de imigrantes africanos, indicando que a memória sobre o passado colonial influencia significativamente o imaginário e a identidade social dos jovens, contribuindo ainda para que estes percecionem os jovens negros nascidos em Portugal como imigrantes. Argumentamos que o cinema documental e a literacia fílmica podem ter um papel central na transformação reflexiva e crítica das auto e hetero-representações dos jovens, contribuindo para a descolonização do imaginário nacional. Palavras-chaveCinema; memória social; (des)colonização; estereótipos; relações interculturais Introdução O imaginário nacional foi construído tendo por base narrativas de um passado 'glorioso', em que a descoberta, a expansão e a colonização desempenharam um papel central. Como observa Eduardo Lourenço (1992), ao olharmos a nossa historiografia revela-se o irrealismo da imagem que os portugueses têm de si mesmos. As narrativas desse passado contribuíram para construir representações hegemónicas (Almeida, 2008;Santos, 2014), afetando as relações interculturais na atualidade.A ênfase em narrativas hegemónicas sobre a história nacional e o passado colonial limita o acesso dos indivíduos a versões alternativas da história, dificultando assim o desenvolvimento de uma perspetiva crítica. No caso do colonialismo, as diferentes versões da história veiculadas influenciam o modo como os indivíduos interpretam o passado, o seu posicionamento presente e as estratégias para o futuro, definindo relações entre e dentro das nações num processo dinâmico (Cabecinhas & Feijó, 2010).Refletir criticamente sobre as imagens do passado colonial difundidas pelos media, em particular pelo cinema português, revela-se central na desconstrução de narrativas hegemónicas sobre a história nacional. Documentários que retratam o quotidiano de imigrantes dos PALOP -Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa e dos seus

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“…The data reported in this paper are part of a larger study on views about multiculturalism among staff and students in schools across England (Andreouli, Howarth, & Sonn, 2014;Howarth & Andreouli, 2015). Schools are frequently targeted by government policies regarding cultural diversity and integration in the UK.…”

Section: Study Backgroundmentioning

confidence: 99%

‘I don't think racism is that bad any more’: Exploring the ‘end of racism’ discourse among students in English schools

Andreouli

Greenland

Howarth

2015

Euro J Social Psych

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In this paper, we present findings on lay constructions of racism from a focus group study (11 groups, n = 72) with a mixed sample of secondary‐school students in England. We show that racism was, on the whole, ‘othered’: It was located in other times, places, and people or was denied altogether. We show that this way of talking about racism had different uses depending on the identity stakes involved in different interactional contexts. Even in the cases where racism was constructed as common, participants worked hard to make an ‘irrefutable’ argument, which suggests that they were anticipating reputational damage by making a claim for the persistence of racism. We discuss these findings with regard to the different levels of analysis involved in constructions of racism (micro‐interactional, local and broader normative context) and with regard to an ‘end of racism’ discourse that appeared to provide the normative framework for participants' accounts.

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‘Changing the context’: Tackling discrimination at school and in society

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Youth and portuguese cinema: the (de)colonisation of the imaginary?

Youth and portuguese cinema: the (de)colonisation of the imaginary?

Os jovens e o cinema português: a (des)colonização do imaginário?

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