Cognitive Poetics and Cultural Memory

‘It is unseemly to be famous’: Anna Akhmatova, Boris Pasternak, and the melodramatic dynamics of the myth of the Russian poet in Russia and the West

“…This function assumes particular importance when cultural experience is abnormally disjunctive and turbulent, as in twentieth-century Russia. Gronas (2011), noting that the literary canon itself is often referred to as 'cultural memory', argues that the mechanism for canon formation must therefore rely on a 'specifically mnemonic -rather than a merely sociological or aesthetic -logic' (p. 69). Cultural evolution is 'keen on replication and perpetuation', so that 'to survive culturally, a text must have certain mnemonic qualities' (p. 3).…”

“…This can be explained by her successful early selffashioning, the 'mnemonic' qualities of her poetry, which was easily memorized (Gronas 2011), and the fact that she epitomized a lost era of Russian culture for which there was immense nostalgia (Rylkova 2007). Soviet literacy campaigns and riskovannost' --the willingness to engage in politically risky behaviour, including possessing outlawed literature --probably gained her new readers and contributed to her continuing reputation.…”

Gyenge műfajok: a költői versmérték és a jelentés közötti kapcsolat modellálása az orosz költészetben

“…Az egyik kézenfekvő válasz, hogy a versmérték képes hatékony mnemotechnikai rendszerként működni, amely a nyelvet egy magasabb szintű mintázatba helyezi és növeli a megjegyezhetőséget. 43 A költői formák a szóbeli hagyományból erednek, ami nagyon sok formális működésen alapult (versmérték, rím, nyelvi formulák, történetek stb. ), ezek behatárolták, hogyan lehet létrehozni és újramondani egy szöveget úgy, hogy elősegítse a memorizálását és az átvitelét.…”