Comment classer les comportements érotiques  ? Platon, le sexe et erôs dans le Banquet et les Lois.

Boehringer, Sandra

doi:10.4000/etudesplatoniciennes.902

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“…Afinal de contas, uma alma independente do corpo seria impassível a toda e qualquer afecção, inclusive ao desejo. Como sublinha S. Boehringer (2007), o desejo deve ser compreendido como um movimento da alma que sente e opera as afecções proveniente do corpo. Logo, o desejo é engendrado no entrelaçamento do corpo e da alma, mesmo quando se trata do desejo pela imortalidade.…”

Section: O Desejo De Imortalidade No âMbito Do Banqueteunclassified

Uma leitura do desejo do corpo e da alma no Filebo e no Banquete de Platão

Caram,

Lunkes

2023

REFP

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O objetivo deste artigo consiste em propor uma leitura acerca da necessária relação entre corpo e alma na elaboração do desejo, tal como exposto em obras como o Filebo e o Banquete de Platão. Na medida em que esses textos versam, dentre seus assuntos principais e de modo mais específico, sobre temas como o prazer e o amor respectivamente, ambos discutem o componente do desejo na gênese tanto da sensação prazerosa, quanto na afecção amorosa. Assim, o que se pretende demonstrar aqui é em que medida o corpo e a alma, de modo indissociável, participam da ação de desejar. Palavras-chave: Platão; Desejo: Corpo; Alma.

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Section: O Desejo De Imortalidade No âMbito Do Banqueteunclassified

Uma leitura do desejo do corpo e da alma no Filebo e no Banquete de Platão

Caram,

Lunkes

2023

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“…Ele indica também que não se trata de uma narrativa etiológica do amor "heterossexual". Érôs existe para os três seres primitivos, e ele é o mesmo para todos os seres que compõem a natureza humana no presente e que derivam dos primeiros (BOEHRINGER, 2007, p. 91-119;2007c). "Entre os meninos e os adolescentes, estes são os melhores" "A maioria dos homens adúlteros" "As normas os constrangem" É nesse sentido que a expressão "before sexuality" emergiu para caracterizar as sociedades antigas.…”

Section: éRos Não Tem Sexounclassified

Does sexuality have a past?

Boehringer¹

2010

Recherches en Psychanalyse

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A sexualidade tem um passado? Do érôs grego à sexualidade contemporânea: 1 questionamentos modernos ao mundo antigo Resumo As formas de conceber o amor e a sexualidade das sociedades antigas são bastante distintas daquelas que caracterizam as sociedades ocidentais contemporâneas. Aquelas pouco levavam em conta a ideia de uma identidade sexual. No âmbito da produção poética do período arcaico (VII-VI a.C.), os poetas insistem nos efeitos e na força de érôs. No século IV a.C., em uma passagem d'O Banquete, Platão elabora um mito filosófico que apresenta diversos aspectos de érôs como elã. Essas abordagens do mundo antigo, com o auxílio da categoria gênero, permitem historicizar nossas categorias, evidenciando a dimensão cultural e política da sexualidade contemporânea.

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Revenge of the Hetairistria : The Reception of Plato’s Symposium in Lucian’s Fifth Dialogue of the Courtesans

Blondell¹,

Boehringer²

2014

are

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The importance of Plato for Lucian is manifest and acknowledged by scholars. Yet this perception is not normally extended to the Dialogues of the Courtesans . We argue that Plato is, in fact, crucial for understanding the fifth of these dialogues, which draws upon Plato’s Symposium not only for its symposiastic setting and generic character but for certain distinctive themes, notably the confusion of normative sex-roles, hierarchi es and practices. This relationship helps us to reach a better understanding of the most remarkable aspect of Dialogue 5: its uniquely detailed account of sex among women.

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Uma leitura do desejo do corpo e da alma no Filebo e no Banquete de Platão

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Does sexuality have a past?

Revenge of the Hetairistria : The Reception of Plato’s Symposium in Lucian’s Fifth Dialogue of the Courtesans

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