Comparing East and West – a flashback on the history of comparative research in social work

Európai szociális munka - univerzális alapelvek és kulturális érzékenység (konferencia előadás)

“…Közép-és Kelet-Európa országai mindazonáltal nagymértékben különböztek egymástól abban, hogy milyen formában válaszoltak ezekre a társadalmi jelenségekre, és ez esetben is bizonyos mértékű kapcsolatban volt ez a mód az éppen adott politikai konstellációval. A szakemberek széles köre vagy a szakszervezetek tagjai láttak el "szociális munka típusú tevékenységeket", gyakran odáig menve, hogy azt már "helyettesítő struktúrának" nevezhetjük (Hering 2007(Hering , 2017. Például elmondható, hogy Jugoszláviában itt-ott megjelentek olyan tevékenységek, amelyek hasonlóak voltak a nyugati szociális munka modellekhez, amelyeket a kommunizmus sajátos "szociális" verziójának tekintettek (Zavirsek, 2006), Csehszlovákiában a közszolgálatban voltak munkavállalók, akik a "szociális kérdésekkel" foglalkoztak, míg az olyan államokban, amelyekben a katolikus egyház megőrizte központi szerepét, mint Lengyelországban és Litvániában, a szociális munka típusú tevékenységeket az egyházon belül végezték.…”

European Social Work – between universal principles and cultural sensitivity

“…Anybody observing the situation "on the ground" and managing to maintain or open up the sporadic contacts across the Iron Curtain realised of course that this ideology did not hold true and that countries under Communism not only reproduced some of the "classical" social problems related to poverty, discrimination, personal conflicts, delinquency and substance dependency for instance, but also produced their own problems related to socio-political context conditions, such as certain forms of mental health problems or conflicts of a direct political nature. Countries of Central and Eastern Europe however varied also enormously in the formats in which they responded to those social phenomena, again in a manner that bore some relationship with the nationally prevailing political constellations and with a wide range of professionals or members of Trade Unions carrying out "social work type activities", often amounting to "surrogate structures (Hering 2007(Hering , 2017. For instance it can be said that Yugoslavia sporadically produced models of social work that had some resemblance to Western versions, as demonstration of their particular "social" version of Communism (Zavirsek, 2006), Czechoslovakia operated with publicly employed staff dedicated to "social questions", while in countries where the Catholic Church maintained a public role like Poland and Lithuania social work type services were being carried out within the ambit of that church.…”