ResumenSe repasan las relaciones establecidas por la cirugía estética y otras prácticas de belleza como instrumentos sociotécnicos mediadores en las supuestas exigencias de una sociedad democrático-liberal para superar un racismo que, de todos modos, es incapaz de abandonar el régimen escópico. Las intervenciones estéticas generarían una belleza específica, quirúrgica, universal y, por ende, post-racial. Esta pretensión, paradójicamente, acaba por ser posthumana y sitúa discursivamente equidistantes del centro argumental quirúrgico-estético, y como polos radicales, tanto al pensamiento raciológico-xenófobo como al progesista-emancipador, ambos conservadores respecto a la cirugía estética "democratizadora" de corte liberal.Palabras clave: cirugía estética y cosmética, eugenesia estética, post-racismo liberal, régimen escópico.
AbstractRelationships established for cosmetic surgery and other beauty practices as socio-technical instruments mediators in the alleged demands of a liberal democratic society to overcome racism that, however, is unable to leave the scopic regime are reviewed. The aesthetic interventions generate a specific, surgical, universal beauty and therefore postracial. This claim, paradoxically, ends up being post-human and discursively situated equidistant from surgical-center aesthetic argument, and as radical poles, both raciológico-xenophobic ideas as to progesista-emancipatory, both conservative regarding the "democratization" of cosmetic surgery liberal.