Considering the Future of African American Archaeology

Wilkie, Laurie A.

doi:10.1007/bf03376637

Cited by 14 publications

(9 citation statements)

References 37 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Too often, the story of slavery is relegated to a distinctly Southern plantation model (Wilkie 2004) -an image that historians and archaeologists are actively trying to combat. Archaeological studies of African American experience have spread outward from the Southern plantation to encompass urban spaces (Landon 2007;Mullins 1999;Perry et al 2009), as well as rural sites across the Northeast (Armstrong 2011;Battle-Baptiste 2011;Paynter 1990;Woodruff et al 2007).…”

Section: Future Directionsmentioning

confidence: 99%

‘A Web of Community’: Uncovering African American Historic Sites in Deerfield, MA

Sesma

2015

Journal of Community Archaeology & Heritage

View full text Add to dashboard Cite

Section: Future Directionsmentioning

confidence: 99%

‘A Web of Community’: Uncovering African American Historic Sites in Deerfield, MA

Sesma

2015

Journal of Community Archaeology & Heritage

View full text Add to dashboard Cite

“…A presença de artefatos em vidro lascado é registrada em diversos sítios históricos do continente sul-americano (Belardi, Marina e Delaunay De Angelis, 2013;Casamiquela,1978;Conte & Romero, 2008;Delaunay, Belardi, Marina, Saletta e De Angelis, 2017;Jackson, 1991aJackson, , 1991bLothrop, 1928;Macedo, 1997;Pablo & Borrazzo, 2017;Santos Júnior, 2017;Souza, 2011;Symanski & Osório, 1996), da região do Caribe (Ahlman, Bobby e Gerald, 2014), dos Estados unidos (Porter, 2015;Wilkie, 1996), do Havaí (Flexner & Morgan, 2013), da índia (Cooper & Bowdler, 1998), da Itália (Kehrberg, 1992), da áfrica (Chazan, Porat, Alexandra e Kolska, 2013) e em variados países da Oceania (Allen, 2008;Allen & Jones, 1980;Balfour, 1903;Goward, 2011;ulm, Vernon, Robertson e nugent, 2009).…”

Section: Os Estudos Dos Vestígios Arqueológicos Em Vidrounclassified

“…Foram coletados, na maioria dos casos, em contextos indígenas (Allen & Jones, 1980;Jackson, 1991a;Macedo 1997). no entanto, sua presença também ocorre em contextos em que houve apenas sujeitos africanos escravizados (Costa, 2016b;Souza, 2011;Wilkie, 1996). Para os dois tipos de contextos há relatos etnográficos que registraram momentos de fabricação e uso de artefatos em vidro.…”

Section: Os Estudos Dos Vestígios Arqueológicos Em Vidrounclassified

“…Para os dois tipos de contextos há relatos etnográficos que registraram momentos de fabricação e uso de artefatos em vidro. Algo interessante de ser colocado é que nesses relatos o uso desses artefatos ocorre relacionado com atividades e espaços femininos dentro do sítio (Casamiquela, 1978;Wilkie, 1996). nos últimos vinte anos, metodologias vêm sendo tecidas com o objetivo de resolver as problemáticas que envolvem a identificação e análise desses artefatos, uma vez que ações aleatórias podem fraturar o vidro e produzir marcas que se assemelham às resultantes da ação humana.…”

Section: Os Estudos Dos Vestígios Arqueológicos Em Vidrounclassified

See 1 more Smart Citation

Artefatos em vidro na amazônia colonial

2021

RDAHAYL

View full text Add to dashboard Cite

A presença Africana na Amazônia desde o período colonial tem sido alvo de vários estudos históricos e antropológicos. Entretanto, a investigação da cultura material de africanos e afrodescendentes é realizada somente em alguns sítios arqueológicos da região. Neste trabalho serão apresentados alguns indícios físicos da vivência e trabalho dos grupos de pessoas escravizadas em senzalas de engenhos de aguardente e açúcar no estuário amazônico. Através de uma coleção de artefatos em vidro, recuperados em pesquisas arqueológicas no sítio histórico Engenho do Murutucu, cidade de Belém, Estado do Pará, Brasil. Ao analisar a coleção de vidro, foi percebido que um número de fragmentos possuía negativos de retiradas nas bordas. Com isto, 30 fragmentos foram isolados devido a evidência de seu uso criativo como instrumentos. Os instrumentos foram recuperados na área da antiga senzala, da casa-grande, e na área da lixeira do sítio. Com base na análise tecnológica e no método diacrítico foi possível perceber que os instrumentos possuem variabilidade dos gumes, com diferenças nos delineamentos, ângulos e suportes. Há instrumentos com aspectos multifuncionais e unifuncionais, indicando ação social dos escravizados. Destarte, pensamos que o vidro se apresenta como suporte com potencialidade funcional variada, e que os instrumentos foram confeccionados e utilizados pelos escravizados a partir de concepções técnicas-culturais conscientes.

show abstract

“…Black feminist theory--specifically the usefulness of intersectionality as an analytical tool--comes from Kimberlé Crenshaw's (1991) theorization of intersectionality, which locates the positionality of Black women in particular at the intersections of gender, race, and class operations of power and oppression. Black feminist archaeology aids in the interpretation of African Americans' past lived experiences as wholly complex rather than compartmentalizing multiple facets of Black experiences (Agbe-Davies, 2001Battle-Baptiste, 2012;Franklin, 2001; see also Wilkie, 2003Wilkie, , 2004.…”

Section: Examining Sartorial Practicesmentioning

confidence: 99%

African Diasporic Choices

Flewellen¹

2019

NTIK

View full text Add to dashboard Cite

The year 2017 marked the centennial transfer of the Virgin Islands from Denmark to the United States. In light of this commemoration, topics related to representations of the past, and the preservation of heritage in the present -- entangled with the residuum of Danish colonialism and the lasting impact of U.S. neo-imperial rule -- are at the forefront of public dialogue on both sides of the Atlantic. Archaeological and archival research adds historical depth to these conversations, providing new insights into the lived experiences of Afro-Crucians from enslavement through post-emancipation. However, these two sources of primary historical data (i.e., material culture and documentary evidence) are not without their limitations. This article draws on Black feminist and post-colonial theoretical frameworks to interrogate the historicity of archaeological and archival records. Preliminary archaeological and archival work ongoing at the Estate Little Princess, an 18th-century former Danish sugar plantation on the island of St. Croix, provides the backdrop through which the potentiality of archaeological and documentary data are explored. Research questions centered on exploring sartorial practices of self-making engaged by Afro-Crucians from slavery through freedom are used to illuminate spaces of tension as well as productive encounters between the archaeological and archival records.

show abstract

Considering the Future of African American Archaeology

Cited by 14 publications

References 37 publications

‘A Web of Community’: Uncovering African American Historic Sites in Deerfield, MA

‘A Web of Community’: Uncovering African American Historic Sites in Deerfield, MA

Artefatos em vidro na amazônia colonial

African Diasporic Choices

Contact Info

Product

Resources

About