Constructing Inequality in Multilingual Classrooms

Rojo, Luisa Martín

doi:10.1515/9783110226645

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“…In this regard, we agree with Kubota (2014) and May (2014) in their belief that foregrounding individual agency at the expense of the socio-institutional and discursive dimensions that shape it (and get shaped by it) leads to individualized portrayals of social life, as happened in the case of Sita within media discourse. Consequently, these portrayals keep us from understanding how social groups get (re-)produced, negotiated and challenged (even if momentarily) over processes of allocation and distribution of (available) socio-economic resources, in the light of current intensification of mobility and the subsequent intensification of semiotic complexity of communicative and cultural practices (Blommaert 2013).…”

Section: Introductionsupporting

confidence: 63%

“…Under these circumstances, we call in this article for an approach to reflexivity which heavily draws on long-standing research in the language disciplines that stems from pioneering contributions from philosophy of language (Austin 1962), linguistic anthropology (Hymes 1974;Silverstein 1976), conversation analysis (Sacks, Schegloff & Jefferson 1974), interactional sociolinguistics (Gumperz 1982;Rampton 1995), microsociology (Goffman 1981), communication studies (Bakhtin 1986) and critical sociolinguistics (Heller 2002;Martín-Rojo 2010;Duchêne, Moyer & Roberts 2013).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

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Reflexive language and ethnic minority activism in Hong Kong

Pérez‐Milans¹,

Soto

2016

AILA

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This article engages with Archer’s call to further research on reflexivity and social change under conditions of late modernity (2007, 2010, 2012) from the perspective of existing work on reflexive discourse in the language disciplines (Silverstein 1976, Lucy 1993). Drawing from a linguistic ethnography of the networked trajectories of a group of working-class South Asian youth in Hong Kong (Pérez-Milans & Soto 2014), we analyze the trajectory of Sita, a Hong Kong-born young female with Nepali background. In her trajectory, performative acts of ethnic minority-based activism emerge as key in the enactment of a given set of values, stances, types of persona and situated forms of alignment/disalignment. That is to say, Sita’s enactment of activism is seen in this article as tied to a discourse register (Agha 2007: 147). As such, ‘talking/doing activism’ is inter-textually linked to a speech chain network of a group of secondary school students, teachers, researchers and community-based minority activists engaged with Sita in various interrelated projects for social empowerment. Analysis of interview transcripts, online chats and multimodal artifacts shows the extent to which the coordinated formation of this discourse register proved useful in providing Sita with relevant cultural capital (Bourdieu 1986) with which she shaped her own academic trajectory, from a low-prestige government-subsidized secondary school to an elite international college. Data also point towards the need for further engagement with recent invitations to re-imagining identity and social action under current conditions of diversification (Blommaert 2013).

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Section: Introductionsupporting

confidence: 63%

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Reflexive language and ethnic minority activism in Hong Kong

Pérez‐Milans¹,

Soto

2016

AILA

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“…The combination of linguistic and ethnographic perspectives is aligned with the presuppositions of those working in the fields of linguistic anthropology (Hymes 1974), interactional sociolinguistics (Gumperz 1982), microsociology (Goffman 1981;Erickson 1992), communication studies (Bakhtin 1986, Scollon & Scollon 2003 and critical sociolinguistics (Heller 2002;Martín-Rojo 2010;Duchene, Moyer & Roberts 2013). Therefore, when addressing reflexive practices, less emphasis is placed on mental states emanating from internal conversations that the researcher can access in research interviews.…”

Section: Youth and Social Change Through The Lens Of Linguistic Ethnomentioning

confidence: 94%

Reflexivity and social change in applied linguistics

Pérez‐Milans

2016

AILA

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“…Desde hace un tiempo, no obstante, pueden encontrarse estudios que pretenden deshacer esta dicotomía, y se proponen el desarrollo de enfoques que tomen en cuenta las intersecciones entre las políticas y las prácticas lingüísticas, para poder dar cuenta empíricamente de las formas de relación entre ambos fenómenos (Blommaert, 2010;Codó, Patiño & Unamuno, 2012;Heller, 2001;Heller & Martin-Jones, 2001;MaCarty, 2010;Martín-Jones, 2011;Martín Rojo, 2010;Ricento, 2006;Unamuno, 2014;Zavala, 2012).…”

Section: El Estudio De Las Políticas Lingüístico-educativas Desde Perunclassified

Los hacedores de la EIB: un acercamiento a las políticas lingüístico-educativas relativas a la educación indígena desde las aulas bilingües del Chaco.

Unamuno

2015

EPAA

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ArgentinaCitación: Unamuno, V. (2015). Los hacedores de la EIB: un acercamiento a las políticas lingüístico-educativas desde las aulas bilingües del Chaco. Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 23(101), http://dx.doi.org/10.14507/epaa.v23.2061 Este artículo forma parte del número especial Etnografía y sociolingüística de la interacción editado por Ana Inés Heras y Virginia Unamuno.Resumen: Sobre la base de un estudio etnográfico multisituado en la Provincia de Chaco, este artículo examina la forma en que desde diferentes discursos, posiciones y prácticas se construyen los sentidos de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) y se hace política en relación con las lenguas. Según argumentaré, la vaguedad en el tratamiento normativo de la EIB deja en manos de las escuelas la definición cotidiana de aspectos cruciales de la misma: sus objetivos, sus destinatarios y los roles docentes. Sin embargo, las decisiones de los directivos y las prácticas de los docentes bilingüe no siempre significan la EIB en un mismo sentido. Entre la normativa, las decisiones de los directivos, las prácticas y los posicionamientos docentes, se define un terreno complejo en el cual la EIB se erige como un objeto político en disputa, en el cual parece estar en juego no sólo significar el "bilingüismo" y la "interculturalidad", sino también la EIB en tanto que "educación para indígenas", "educación con indígenas" o bien como "educación indígena". En este terreno, la lucha de los docentes indígenas de la provincia del Chaco por una gestión comunitaria e indígena de las escuelas se presenta como una posibilidad de concretar colectiva y autónomamente un modelo educativo intercultural y bilingüe que las políticas lingüísticas gubernamentales no parecen poder efectivizar. Palabras clave: Política linguistica; educación intercultural bilingüe; Chaco Argentina; Wichi.

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Constructing Inequality in Multilingual Classrooms

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Reflexive language and ethnic minority activism in Hong Kong

Reflexive language and ethnic minority activism in Hong Kong

Reflexivity and social change in applied linguistics

Los hacedores de la EIB: un acercamiento a las políticas lingüístico-educativas relativas a la educación indígena desde las aulas bilingües del Chaco.

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