Resumo:No presente estudo procuramos compreender a forma como os diferentes sujeitos conceptualizam e vivenciam o amor e as relações de intimidade. O estudo envolve 28 sujeitos, com os quais se conduziu uma entrevista individual sobre a história de amor da sua vida. Procedeu--se à contrastação do discurso dos jovens com o discurso dos adultos, de diferentes gerações, considerando também o estado civil e o sexo dos sujeitos. Identificam--se algumas especificidades, principalmente diferenças geracionais, que são discutidas sob o seu enquadramento histórico, social e político. Além das especificidades, identifica--se um discurso consensual sobre o amor, amplamente partilhado, bem como o retorno a concepções tradicionalistas e convencionais -com mais assimetrias e desigualdades relacionais, sobretudo, na população juvenil.
Palavras-chave:Repertórios; Amor; Relações; Gerações; Cultura. Sociocultural discourses about love in Portugal: a generational path? In the present study we aim to understand how people conceptualize and experience love and intimate relationships. The study involved 28 subjects, with whom we conducted an individual interview about their lives' love story. We compare the speech of young subjects and adults from different generations, also considering their civil status and sex. We found some generational differences and we discuss them under the different historical, social and political background. We conclude that there is a consensual discourse about love, widely shared, as well as a return to more traditional and conventional conceptions about love and relationships --more marked and with more asymmetry and inequality in the youngsters. Keywords: Repertoires; Love; Relationships; Generations; Culture. Vários autores (e.g., Hatfield & Rapson, 2005;Sternberg, 2006) indicam que o fenómeno do "amor" assume um papel importante na organização da sociedade, dado que as concepções sobre o amor estabelecem o que é adequado e desejável nas relações entre os indivíduos. Tem sido reconhecida, também, a dimensão construída do amor (Dias & Machado, 2011;Neves, 2007;Sternberg, 2006), em que as concepções, experiência emocional e vivência do amor dependem do período histórico, contexto social e especificidades culturais subjacentes à conceptualização do amor (Neves, 2007;Sternberg, 2006). A cultura fornece--nos grelhas de interpretação sobre o amor, influenciando a forma como o conceptualizamos e, estas conceptualizações constrangem as experiências de amor e a forma como as vivenciamos (Hatfield & Rapson, 2005). Assim, o amor não pode deixar de ser entendido no contexto histórico e cultural das suas significações (Dias & Machado, 2011;Neves, 2007;Sternberg, 2006), sendo os discursos e as práticas sociais (histórico e culturalmente construídas) que possibilitam que o amor "exista" da forma como "existe", que seja sentido da forma como é sentido e que se expresse de determinadas formas (Dias & Machado, 2011;Giddens, 1992;Hatfield & Rapson, 2005).Considerando a importância que as significações sobre o amor têm na...