Convocatoria de protesta a través de Instagram, un análisis socio cognitivo de estrategias discursivas en el contexto del movimiento social en Chile (2019-2020)

Abstract

Introducción: El artículo presenta resultados preliminares de estudio piloto enmarcado en una investigación sobre estrategias discursivas en la construcción de textos de convocatoria a jornadas de protesta, propagadas en redes sociales, en el transcurso de la movilización social en Chile (2019-2020). Desde una dimensión sociocognitiva, se abordan los recursos ideológicos y metafóricos desplegados discursivamente a través de Instagram, una plataforma emergente en el campo de la comunicación política. Metodología: Con un diseño cualitativo de alcance descriptivo, se analiza un corpus de textos multimodales, seleccionados desde una cuenta de base ciudadana, de carácter contra informativa, que durante el estallido social (entre el 18 de octubre de 2019 y 18 de marzo de 2020), contaba con mayor número de seguidores. Resultados: Se identifican categorías que definen en el discurso ideológico del movimiento, así como las formas de entender los procesos y actores políticos partícipes del movimiento a partir del uso de ciertas metáforas conceptuales. Discusión y conclusiones: Los resultados, junto con caracterizar una dimensión cognitiva del género convocatoria de protesta, permite una aproximación a la configuración de unos discursos resistentes que trascienden la mera convocatoria, para articular otros marcos de interpretación colectiva vinculados a los procesos de cambio social. Las categorías discursivas analizadas relevan la persistencia de una lucha callejera y solidaria, que posiciona al movimiento como un actor clave en el debate político, cuyos valores y principios tensionan y disputan la supremacía de la estructura valórica política hegemónica.

Comunicación, medios y movimientos sociales en Chile, balance de (un cuarto de) siglo

“…Tal interpelación, sin embargo, no es solamente performativa ni representacional, sino también semiótica y descorporeizada. En esta línea se sitúan aportes como los de Manzi (2020), quien, desde una aproximación ligada a la arquitectura, vislumbra la ciudad como un dispositivo comunicacional que, al ser intervenida con tags, graffitis, posters, stencils e instalaciones de luz proyectadas en grandes edificios, se va nutriendo de "tatuajes" que le hablan al transeúnte. Lo que ocurre, finalmente, con ese espacio urbano es, de acuerdo con Cárdenas-Neira Pérez-Arredondo (2021), que se desterritorializan plazas y calles de su función habitual de flujo, para reterritorializarlas como lugares con las "identidades y significados que proponen los(as) manifestantes en virtud de sus necesidades de representación y expresión colectiva" (p.1188-1189).…”

“…Más cerca de esto último se encuentran experiencias como la desarrollada en el contexto de la crisis de la Marea Roja, en la isla sureña de Chiloé (2016). Broitman y Jara (2020), en su estudio de tres fan page de Facebook sobre el problema insular, descubren cómo estas plataformas no sólo brindaron una cobertura periodística desde una vereda política distinta a la de los medios tradicionales, sino que, también, otorgaron contenidos especializados ligados a las razones de la crisis, haciendo un seguimiento permanente al tema, no coyuntural, como lo realiza el periodismo tradicional enfocado en noticias emanadas de hitos particulares y usualmente provistas por instituciones formales.…”

“…Así, por ejemplo, los flashmobs convocados en redes como Facebook funcionan a partir de "redes de confianza online" (Ponce Lara Miranda, 2016;Ponce, 2017). Este lazo implícito, pilar de la relación que permite el desarrollo del proceso que lleva a la generación de un flashmob, ocurre principalmente en línea, a partir de elementos en común -como el gusto por la animación japonesa-e interacción online que va configurando una identidad común con un componente político y convocante que distingue un nosotros de un ellos (Alarcón Cárdenas, 2021). mediante dos puntos que, sin embargo, son limitados.…”