Creating a Dawn: Writing Through Antiquity in the Works of Helene Cixous

Leonard, Miriam

doi:10.1353/are.2000.0004

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“…59 See Irigaray (1974). 60 See Cixous (1975), on which see Leonard (2000). 61 Jews and other differences as Boyarin and Boyarin (1997) would put i t .…”

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ThePolitiques de l'amitié: Derrida's Greeks and a national politics of classical scholarship

Leonard

2001

Proc. Camb. Philol. Soc.

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[L]es travaux considérés partagent, entre autre choses, ce que faute de mieux j'appellerai un ‘rapport’ à la ‘chose grecque’, qu‘à cet égard certains d'entre ‘nous’ puissent dire ‘nous’, ‘nous et les Grecs’ […] Il doit bien y avoir des raisons, je veux dires des causes de toute sorte (et non seulement dans l'ordre du discours philosophique, aussi dans ce qu'on appelle – et je me sers à dessein de ces mots conventionnels – la société, l'histoire, la politique, la macro- et la micro- économie des passions et des désirs), pour rendre compte de ce fait: à tel moment, dans un pays donné, un certain nombre de philosophes qui appartiennent à peu près à la même génération, à des institutions très voisines, en gros à la même, et qui publient à peu près en même temps, disent des choses qui se ressemblent.(Jacques Derrida ‘Nous Autres Grecs’)

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“…59 See Irigaray (1974). 60 See Cixous (1975), on which see Leonard (2000). 61 Jews and other differences as Boyarin and Boyarin (1997) would put i t .…”

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ThePolitiques de l'amitié: Derrida's Greeks and a national politics of classical scholarship

Leonard

2001

Proc. Camb. Philol. Soc.

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“…The implications of this concept have been very far-reaching; see especially KRISTEVA (1983), IRIGARAY (1985) and WITTIG (1992). 6 See LEONARD (2000) for a more complete analysis of both Cixous's scholarship on classical literature and the relative lack of classical scholarship which employs concepts developed by Cixous. Despite this, Cixous has been quite influential on the development of classical scholarship (see for example ZAJKO and LEONARD) (2006).…”

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An Archaic Greek Écriture Féminine? Epigrammatic dedications by Telestodike of Paros

Levine

García²

2015

Cuadernos de Arqueología

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RESUMEN: Estudios contemporáneos sobre la costumbre dedicatoria femenina en el mundo griego durante la época arcaica se han ocupado con este tema como un medio para discutir preguntas sociales más amplias en cuanto a las funciones de las mujeres durante este periodo. Este estudio propone que los enfoques actuales del género en el mundo antiguo pueden reforzarse con un cambio crítico de perspectiva que se puede lograr al aplicar las teorías mas recientes en la arqueología y en el discurso moderno feminista. Para respaldar esta afirmación, se presentaran dos dedicaciones por una tal Telestodike de Paros (CEG 413 y 414) como estudios de caso para argumentar que se pueden encontrar rasgos de una Écriture féminine en las inscripciones epigramáticas dedicatorias y funerarias en la época arcaica, a través de la exposición de feminidad en un género literario predominantemente masculino y predecible.

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Hélène Cixous’ and Daniel Mendelsohn’s Postmemory Scars: The Iliad, the Odyssey, and the Holocaust in the Twenty-First Century

Goldwyn

2022

Homer, Humanism, Holocaust

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Creating a Dawn: Writing Through Antiquity in the Works of Helene Cixous

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An Archaic Greek Écriture Féminine? Epigrammatic dedications by Telestodike of Paros

Hélène Cixous’ and Daniel Mendelsohn’s Postmemory Scars: The Iliad, the Odyssey, and the Holocaust in the Twenty-First Century

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