Cuerpos de madera. Diversidad y relacionalidad en objetos antropo/zoomorfos de Rapa Nui obtenidos entre los siglos XVIII y XX

Abstract

En este artículo se cuestionan las categorías utilizadas hasta ahora para estudiar las estatuillas de madera producidas en Rapa Nui antes e inmediatamente después del contacto con Europa (1722), con el fin de visibilizar un conjunto de objetos que no cumplen con los estándares normativos de dichas categorías. Utilizando una perspectiva metodológica basada en la teoría queer, así como enfoques relacionales, se indaga en las formas en las que este diverso conjunto de cuerpos en madera puede dar cuenta de la manera en que la población rapanuí pre-contacto conceptualizó sus propios cuerpos, y, de manera más general, su mundo. Así, los cuerpos de madera sugieren una fluidez de cualidades que hace difícil la aplicación de modelos cartesianos rígidos sobre el cuerpo y los objetos, a la vez que apuntan a un mundo construido sobre la combinación de atributos y cualidades.

Paisajes corporales y ontología(s). Una propuesta desde los objetos e imágenes antropomorfas de Rapa Nui.

“…En términos formales e iconográficos, estos cuerpos pueden ser cuerpos completos, parciales y partes de cuerpo, y presentan una gran heterogeneidad de elementos configurativos, dando forma a cuerpos diversos y mutables, algunos con rasgos zoomorfos (Figura 2). En otro trabajo (Armstrong 2019b) he planteado que estos objetos, en especial los objetos de madera, dan cuenta de múltiples cualidades, en parte dadas por las referencias que se hacen Figura 2. Objetos pequeños, móviles y heterogéneos.…”

“…La agrupación de objetos e imágenes que propongo permite problematizarlos desde una óptica diferente a la tradicional, que ha tendido a separar a estos objetos, y en general el registro material, en base a los materiales utilizados en su producción (Armstrong 2019b). Así, otras características nos indican que los cuerpos de Rapa Nui fueron diversos tanto en términos configurativos o iconográficos, como contextuales.…”

Experiencias de mujeres en la arqueología y la Universidad de Chile (1960-1980): aprendizajes y desafíos actuales

“…Entre estos, se ha buscado abordar el cambio social incorporando el rol de las mujeres en los procesos históricos (Núñez 2004), evidenciar las particularidades en cuanto a modo de vida y necesidad de "sexuar" la prehistoria (Falabella y Planella 2008, González-Ramírez y Sáez 2011), así como visibilizar la experiencia personal en los orígenes de la arqueología nacional (Ballester 2016). Destacan nuevas aproximaciones, desde los estudios subalternos al fenómeno de la prostitución en la pampa salitrera (Kalazich 2018) y las aplicaciones de la teoría queer en el entendimiento del arte antropomorfo Rapa Nui (Armstrong 2019). En el ámbito de la difusión, se ha buscado representar gráficamente a las mujeres en la prehistoria local (Correa y Carrasco 2017), relevar el trabajo de las arqueólogas con la serie documental: "Arqueólogas, Mujeres mirando el desierto" (Programa Explora 2015) y ampliar los sentidos de la museografía "sacando la historia del closet" (Venegas et al 2020).…”