Cultura hip-hop e enfrentamento à violência: uma estratégia universitária extensionista

Abstract

Os projetos de extensão e pesquisa das universidades precisam se haver com o racismo manifesto nas relações entre pessoas e nos dados estatísticos sobre morte dos brasileiros. O mapa da violência de 2016 explicitou mais uma vez o extermínio de jovens negros do sexo masculino. Como o luto é elaborado pelos familiares e quais as condições que freariam a violência? O objetivo do artigo é apresentar o projeto de extensão “Escuta Clínico-Política de Sujeitos em Situações Sociais Críticas”, que nasceu com o intuito de ouvir mães que perderam filhos em situações de violência de Estado e oferecer atividades para adolescentes e jovens em luta pela vida. Um dos métodos utilizados nas ações extensionistas foi a oferta de uma roda de conversa, “Hip-hop e o enfrentamento à Violência”, cujo resultado foi a emergência de três temas: cultura hip-hop como um sonho possível; manifestação cultural como ponto de ancoragem para os sujeitos; e arte como modo de ocupação dos espaços públicos. Assim, os autores convidam os psicólogos a criarem espaços de fala, escuta e ação que resistam ao racismo, à violação de direitos e problematizem as condições que geram a desigualdade social brasileira.

“Juventudes em Luta Pela Vida”

“…A morte atravessa a pesquisa de mestrado e escancara a violência contra adolescentes no Brasil do século XXI. A crueza dos dados estatísticos do Mapa da Violência marcou a trajetória da professora universitária que decidiu investigar as relações entre juventudes e arte como modo de enfrentamento à violência (Imbrizi et al, 2019). No Brasil, há um (in)visível racismo estrutural (Waiselfisz, 2016;IPEA, 2020, p. 69-73), pois há homicídios com índices mais elevados entre os homens negros e mulheres negras (pretos e pardos), em relação aos não negros, que chega a ser 74,0% superior para homens negros e 64,4% para as mulheres negras.…”

“…Nessa linha de raciocínio, foi por meio de minhas experiências em projetos de extensão (Imbrizi et al, 2019) que tive os primeiros contatos com pesquisas que articulam arte e território, principalmente no que se refere às produções artísticas da juventude secundarista na Baixada Santista. Em meu Trabalho de Conclusão de Curso, analisei um livro de poemas, cujas manifestações culturais impactam o território de pertença e trazem a potência política da arte ao viabilizarem a manutenção das vidas das juventudes (Gomes, Imbrizi, Lisboa, 2020).…”

Só a luta muda a vida: um estudo sobre lutas sociais e mandatos coletivos na atual crise da democracia brasileira

“…São eles: 1) "Pesquisar a juventude e sua relação com a política: notas metodológicas", de Claudia Mayorga, 2013; 2) "Personalidade e protesto político na América Latina: bases psicossociais da contestação", de Ednaldo Aparecido Ribeiro e Julian Borba, 2016; 3) "Morality, Activism and Radicalism in the Brazilian Left and the Brazilian Right", de Mario Gloria Filho e João Gabriel Modesto, 2019; e 4) "The influence of Facebook on Political Activism and Radicalism", de Cleno Couto e João Gabriel Modesto, 2020. Os trabalhos versam sobre diferentes tipos de luta social e possibilidades de atuação da psicologia, que podem ser resumidos da seguinte forma: luta trabalhista (Silveira & Merlo, 2014;Jerônimo & Souza, 2015); luta feminista (Mion & Hennigen, 2018), luta ecológica (Bacelar & Castro, 2015), luta antirracista (Imbrizi & Martins, 2019), luta pela terra (Alvaides & Scopinho, 2013;Rosa & Silva, 2015), luta armada e político-institucional (Hur, 2013;Hur & Lacerda Júnior, 2017;Costa & Prado, 2017), além de outras formas de luta por direitos, como a despatologização das identidades LGBTQIA+ (Cannone, 2019), direito de migração (Gomes, 2017) e direito à saúde (Machado et al, 2015). Essa categorização em diferentes tipos de lutas não esgota as possibilidades de interpretação dos fenômenos abordados nos artigos e mereceria uma discussão mais aprofundada, mas possibilita algumas reflexões sobre as características gerais das lutas sociais.…”

“…Podemos encontrar no relato de experiência extensionista sobre cultura hip-hop e enfrentamento à violência um exemplo do tipo de luta antirracista (Imbrizi et al, 2019). Tratase de uma experiência que toma como ponto de partida o diagnóstico de que os projetos de extensão e pesquisa das universidades precisam se haver com o racismo em todas as suas expressões (estrutural, institucional, interpessoal), sobretudo no que concerne à realidade de extermínio dos jovens negros.…”