Cultural Networks and the Future of Cultural Analytics

Human beings tend to organize themselves in groups. These groups need to be robust to enable effective cooperation among individuals. According to some researchers (Ostrom, 1990; Suárez et al., 2011), a collective group identity based on shared cultural symbols, a shared religion or a common language is key to foster cooperation. To investigate this hypothesis, data was extracted from Twitter and two network graphs (the nodes were Twitter users and the links were the relationships among users) were created around two Spanish political parties during the 2017 Catalan elections, Ciudadanos and Podemos. On the one hand, the members of Ciudadanos’ network shared ideological positioning and cultural collective identity (they identified themselves with Spanish cultural symbols). On the other hand, Podemos’ members in the network shared ideological positioning but not a cultural identity (some of Podemos’ users identified with Catalan symbols and others with Spanish symbols). The results of different network cohesion metrics (e.g., Clustering Coefficient and Average Distance) show that Ciudadanos’ network was more cohesive than Podemos’ one.

Section: Discussion and Limitationsmentioning

confidence: 99%

Section: Network In Twittermentioning

confidence: 99%

The cohesion of National and Cultural networks during periods of stress

Vives

2022

“…Esta estructura metodológica fue usada inicialmente en 2011 para analizar y visualizar lo que Suárez et al (2015), han denominado una "red súper-compleja" (98) centrada en la transmisión de información cultural afrodescendiente en las Américas: "la red artística de lo afrodescendiente" (Arriaga, 2015, p. 289;Arriaga, 2018, p. 284). 4 La forma de visualizar dicha "red súper-compleja" fue a través de experimentos llevados a cabo con herramientas computacionales, particularmente Wandora 5 , para extraer información de diversos textos (críticos, literarios, políticos, de activismo, etc.).…”

Section: De La Red Como Metáfora a Las Redes Culturalesunclassified

Redes Culturales Afro-Latinoamericanas. El caso del Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas

Arango

2020

El artículo estudia el Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas y su red cultural. A partir de una metodología de análisis de redes complejas, el texto explora cómo dicha red se conecta con la súper-red de representaciones artísticas y de activismo de lo afrolatinoamericano, y, a pesar de ser un nodo débil y tener conexiones débiles, logra alcanzar una posición central en las redes intelectuales y de activismo afrolatinoamericanas. Asimismo, el artículo discute los aportes de las redes culturales como metodología para alcanzar unas humanidades digitales críticas más centradas en la experiencia humana y de producción cultural en una era en la que los algoritmos parecen dirigir nuestra experiencia de la cultura.

“…En términos más formales, una red cultural se dene como una red multimodal en la que al menos hay dos tipos de nodos que representan a personas y a objetos culturales, respectivamente, y en la que un objeto o fenómeno cultural conecta simbólica y cognitivamente una persona con otro individuo, ya sea del pasado o el presente (Suárez et al, 2015). Estas conexiones crean una relación cultural entre dos o más seres humanos por medio de un objeto o fenómeno que carga semánticamente, con información contextual y relevante, esos vínculos gracias al proceso de la "atencionalidad" compartida (Tomasello, 2000), para soportar la complejidad del entorno.…”

unclassified

Teoría y práctica de las redes culturales

Suárez

2020

tprd ¿Qué es una red cultural?Las redes culturales están por todos lados. Allá donde hay seres humanos hay redes culturales. Sin embargo, no siempre somos conscientes de su presencia en nuestras vidas ni del papel que juegan en nuestro desarrollo personal, en la infraestructura física y social de nuestras comunidades o en la conformación de nuestra identidad individual y colectiva.Una de las razones por las que las redes culturales han sido poco estudiadas hasta ahora es esa invisibilidad que, curiosamente, ocurre frente a nuestros ojos, a cada minuto de la existencia. Las redes culturales están ahí. Si no estuvieran, nosotros no estaríamos aquí. Pero no las notamos porque no pensamos en ellas. No pensamos en las relaciones que tenemos con los objetos físicos y mentales, también digitales o virtuales, con los cuales establecemos vínculos desde que nacemos hasta que morimos. Más que en esas relaciones pensamos en los objetos mismos, como si su existencia fuera independiente o la relación que establecemos con estos fuera individual y no estuviera precedida y seguida por las relaciones que otros tienen y tendrán con estos.Esta concepción aislada o excluyente de los objetos presentes en la existencia de los seres humanos nos proporciona sensación de seguridad y, a veces de comodidad, porque nos enmarca la vida en una escala cercana, casi íntima, que permite construir identidad o crear sentido de manera relativamente fácil. A medida que esa escala se amplía, el mundo del individuo se va haciendo más rico, pero también menos predecible y más difícil de describir. Cambiar la escala y jar la atención en las redes de la cultura, no solo en sus objetos, signica alterar el enfoque de nuestra vida cultural, salir de la esfera íntima y explorar de otra forma las maneras en que formamos nuestra identidad y construimos sentido para hacer humana nuestra vida. También supone una transformación radical respecto a cómo entendemos la vida cultural y su análisis.Una red cultural se construye en el mismo momento en que dos seres humanos se relacionan por medio de un objeto (físico, mental o virtual). Esto signica que cuando una madre crea un espacio de signicado y juego con su bebé alrededor de un juguete, está creando las primeras redes culturales de ese bebé. Cuando una niña y un niño juegan con una pelota o una tiza, están creando sus primeras redes culturales, en este caso como incipientes autores de sus propias redes culturales. Lo mismo se puede decir de dos usuarios de videojuegos que, aunque separados físicamente, están vinculados digitalmente por la tecnología y relacionados culturalmente por el objeto "videojuego", y establecen su propia red cultural cada vez que comienzan una partida. Cuando dos amantes se cuentan la singularidad de sus sentimientos por medio de un lápiz y una carta física, o de un texto digital, están creando su propia red cultural. Cuando dos o más personas reaccionan en un medio digital ante objetos (fotos, videos, textos, etc.) publicados por otros usuarios, también están creando una red cultural. D...