Cumhuri̇yet Dönemi̇nde Sason İsyanlari Ve Alinan Tedbi̇rler

Kardaş, Abdülaziz

doi:10.9761/jasss3314

Cited by 3 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Olayda Sason Kaymakam Vekili Katledildi. Olay, ilk başlarda resmi makamlarca Sason Hadisesi,Sason Vakası (CDAB,030.10.115.804.3,CDAB,030.10.116.805.6,CDAB,030.10.116.805.11) olarak kayıtlara geçmişken, 1 günümüzün akademik yayınlarında ve konuya değinen kimi yazarlarda daha çok Sason İsyanı (Kardaş, 2016;Pınar, 2016;Karapınar, 2017;Körpe, 2013;Halı,1992) veya başkaldırı (serhildan) (Sabri, 2005;Baksi, 2018) şeklinde kayıtlara geçmiştir. Bölgeye atanan bürokratların kullandığı ifade daha çok Sason İsyanı, Kaymakam'ın Katledilme Olayı şeklinde olmuştur.…”

Section: Mayıs 1935 Tarihli Sason Olayı'nın Meydana Geliş şEkliunclassified

Di Ronahîya Bîranînan de Bûyera Sasonê (1935-1938)

YORULMAZ¹

2022

Kurdiyat

View full text Add to dashboard Cite

Dersim Olayı kadar gündeme gelmese de 1935 tarihli Sason Olayı, süreç ve sonuçları itibarı ile Dersim Olayı ile birçok benzerlik taşımaktadır. Bu süreçte gün yüzüne çıkmayan nice dramlar, parçalanan, sürgünde birbirini kaybeden aileler olmuştur. Binden fazla olduğu tahmin edilen ölümler yaşanmıştır. Bu nedenle araştırmalar yapılırken görüşüne başvurulan birçok tanık o kara yılları hatırlamak istemediğini söylemiştir. Bu çalışmada 21 Mayıs 1935 tarihli Sason Olayı anılar ışığında ele alınmıştır. Çalışma esnasında sözlü ve yazılı kaynaklara başvurularak aralıksız üç yıl süren Sason Olayı’nın ayrıntılı bir incelemesi yapılmıştır. Sözlü tarih kaynakları olarak Sason Olayı’nın şahitleri ve şahitlerin birinci dereceden akrabaları dinlenilerek araştırma tamamlanmıştır. Yazılı tarih olarak ise resmi ve özel kaynaklar taranmış, hatıralar, Cumhuriyet Arşivi ve devlet adamlarının notları gözden geçirilmiştir.

show abstract

Section: Mayıs 1935 Tarihli Sason Olayı'nın Meydana Geliş şEkliunclassified

Di Ronahîya Bîranînan de Bûyera Sasonê (1935-1938)

YORULMAZ¹

2022

Kurdiyat

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Büveyhiler'in Bağdat'taki varlığı ve Abbasî Devleti üzerindeki egemenliği, Halife Kaim'in yardımı ile onları Bağdat'tan çıkardıkları 1031 yılına kadar sürmüştür. Bu süreden sonra kısmen de olsa eski saygınlığını kazanan Abbasîler, Büyük Selçuklu devleti bünyesinde varlık imkânı bulabilmiş, eski gücünü bir daha kazanamamış ve bu durum devletin 1258'de İlhanlılar tarafından yıkılışına kadar devam etti.5 Detaylı bilgi için bkz.,Kardaş, A. (2016).…”

unclassified

Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişkileri

Aşkin

2020

Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

Bu çalışma gerek Osmanlı dönemi gerekse de Türkiye Cumhuriyeti arşiv belgelerine sınırlı olarak yansıyan Şego ve Bıdri adlı iki Arap aşiretini tarihsel ve sosyolojik yönleri ile incelemeye odaklanmaktadır. Tarihsel kaynaklara bakıldığında Abbasi halifesi tarafından Anadolu'nun müslümanlaştırılması için günümüz Sason (Batman) bölgesine gönderildiği öne sürülen bu aşiretlerin Kral Tavit egemenliğine son vererek bölgedeki Ermenileri egemenlikleri altına almaları, Anadolu'ya geldikleri dönemde yazılı ve somut kültüre sahip olmayan bu aşiretlerin süreç içerisinde Ermeni kültüründen etkilenmelerine neden olmuştur. Osmanlı merkezileşme politikası neticesinde haberdar olunan bu aşiretlerin farklı etnik bir yapıya sahip olmaları onların bölgedeki diğer aşiretler ile ilişkilerinin yönünü tayin etmiştir. Bu bakımdan söz konusu aşiretlerin tarihleri, onları bölgedeki diğer aşiretlerden ayıran etno-kültürel ve kolektif kimlik yapıları ve devlet ile kurmuş oldukları ilişkiler bu çalışma kapsamında incelenmiştir. Anadolu'ya geldikten sonra Müslümanlar ile önemli oranda iletişimleri kesilen bu aşiretlerin, sadece egemenlikleri altına aldıkları Ermenilerle kültürel bir etkileşime girdikleri görülmektedir. Alan verileri dikkate alındığında dâhil oldukları Sason isyanlarından sonra göreceli olarak Cumhuriyet ile iyi ilişkiler geliştirdiği görülen bu aşiretlerin, aşiret bünyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile ilişkileri parti ve hükümet üstü algıladıkları görülmektedir. Araplık kimliği korunmakta ve gündelik ile resmi ilişkilerde bu kimlik bilinçli olarak ön plana çıkartılmaktadır. Ayrıca görüşmelerde devletin yanında olunduğu vurgusu ön plana çıkması çalışma bulguları açısından önem arz etmektedir. Ayrıca söz konusu aşiretlerde klasik aşiret yönetiminin değişmiş ve aşiret bünyesinde yeni öncü bir grubun öne çıktığı görülmektedir.. Nitel bir yöntem ile elde edilen bu çalışmanın verileri yaklaşık bir yıla yayılan sistematik gözlem notlarına ve Bitlis ili sınırları içinde ikamet eden aşiret üyesi toplamda 21 kişi ile yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak yapılan görüşme kayıtlarına dayanmaktadır.

show abstract

The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes With Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music

Aşkin

2021

Sosyoloji Araştırmaları Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

This study analyzes the Turkish Arabs's security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bıdri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded just in the late Ottoman period and continue with the Republic of Turkey, on an anthropological and sociological basis.

show abstract

Cumhuri̇yet Dönemi̇nde Sason İsyanlari Ve Alinan Tedbi̇rler

Cited by 3 publications

References 0 publications

Di Ronahîya Bîranînan de Bûyera Sasonê (1935-1938)

Di Ronahîya Bîranînan de Bûyera Sasonê (1935-1938)

Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişkileri

The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes With Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music

Contact Info

Product

Resources

About