Cura pela Fé: As Benzedeiras do Cariri Cearense / Healing by Faith: The Benzedeiras of Cariri Cearense

Abstract

Desde os primórdios, a humanidade busca alternativas para tentar amenizar e/ou curar suas enfermidades, sejam elas biológicas ou não. As diversas formas de cuidado com a saúde estão relacionadas aos contextos socioeconômicos e culturais, sendo neste cenário em que, de modo paralelo ao modelo biomédico, a medicina popular se faz presente no cotidiano das comunidades. O ofício das benzedeiras, na maioria são mulheres, cumpre o papel de entrelaçar essas duas questões, utilizando um modelo de terapia não oficializada bastante presente, principalmente, em regiões onde a religião é muito presente, como o Cariri Cearense. Apesar de não ter comprovação técnico-científica, a qual é requerida no modelo de saúde hegemônico, essa prática funciona como uma alternativa para curar as mazelas que afligem a população. O ofício das benzedeiras é passado de geração a geração, no entanto, hoje, pode-se considerar que o papel das pessoas que curam pela fé está desaparecendo porque as filhas e/ou netas dessas mulheres estão renunciando a continuar com o legado. O presente trabalho visa analisar as atividades dessas mulheres e compreender todo o contexto e representatividade destas através da observação das suas práticas. É um estudo descritivo analítico centrado na realização de entrevistas gravadas em domicílio em cinco cidades do Cariri cearense com finalidade de resgatar e registrar relatos das práticas do benzimento. Ademais, são descritos os rituais de cura e as barreiras impostas para sua realização e perpetuação e, além disso, o estímulo das benzedeiras na busca pela procura médica.

Entre a tradição e a modernidade: a relação entre as benzedeiras e as plantas medicinais em um centro urbano no sul do Brasil

“…A benzedura na região leste de Florianópolis é realizada majoritariamente por mulheres mais velhas, destacando a importância que as mulheres possuem nesta prática de cura, como já observado em outros estudos (Boing & Stancik 2013, Geleski 2014, Maciel & Neto 2006, Moura 2001, Oliveira 1985, Oliveira & Trovão 2009, Siuda-Ambroziak 2018, Sousa et al 2021, Zank & Hanazaki 2012. O vínculo desta prática com as mulheres, pode ser resultado de uma divisão histórica de trabalho, na qual os homens normalmente trabalhavam fora de casa e as mulheres eram mais dedicadas às atividades de cuidado da casa e da família, levando-as a ter maior contato com as práticas de atenção à saúde e à espiritualidade (Gill 2010).…”

“…A benzedura é uma prática tradicional de saúde realizada principalmente por benzedeiras e benzedores que estão presentes tanto nas áreas rurais mais afastadas (Geleski 2014, Zank & Hanazaki 2016 como também nos centros urbanos (Soares 2001). As benzedeiras e benzedores fazem uso de orações, objetos e plantas medicinais para curar enfermidades físicas ou espirituais (Clarindo et al 2019, Maciel & Neto 2006, Sousa et al 2021, Zank & Hanazaki 2016 sendo a fé, segundo os praticantes, o fator indispensável para que as benzeduras sejam eficazes (Sousa et al 2021, Magalhães 2004, Zank & Hanazaki 2016.…”

“…As benzedeiras e benzedores possuem um vasto conhecimento sobre a utilização de plantas medicinais (Amorozo 1999, Ávila 2012, Sousa et al 2021, Zank & Hanazaki 2016, que são empregadas em massagens, chás, banhos e remédios caseiros (Oliveira 1985). Além do conhecimento das propriedades medicinais de muitas plantas, os praticantes também acreditam no seu poder espiritual (Dias 2009, Siuda-Ambroziak 2018 e utilizam diversas espécies em suas benzeduras acreditando que juntas exercem maior poder de cura aos pacientes (Fonseca-Kruel & Peixoto 2004).…”

“…A prática da benzedura surgiu da troca de conhecimentos de povos indígenas, africanos e europeus no processo de colonização do Brasil e por muito tempo foi umas das principais formas de atenção básica à saúde da população brasileira (Geleski 2014, Zank & Hanazaki 2016. A partir da década de 1970, com o processo de modernização e urbanização, e com o avanço da medicina moderna e do acesso facilitado aos seus recursos, a prática da benzedura foi deixando de ter um papel central na atenção à saúde, mas se manteve ao longo do tempo, ocorrendo muitas vezes de forma complementar à medicina moderna (Siuda-Ambroziak 2018, Sousa et al 2021, Zank & Hanazaki 2017.…”