Cursinho popular por estudantes da universidade: práticas político-pedagógicas e formação docente

Abstract

RESUMO O artigo trata de um núcleo da Rede Emancipa Movimento Social de Cursinhos Populares, formado por estudantes de uma universidade pública mineira com o objetivo de compreender os processos de formação política e a formação docente desse núcleo. Uma pesquisa bibliográfica fundamenta a análise de campo dos cursinhos populares no Brasil, constatando um dilema que lhe é constitutivo: a conciliação entre o objetivo de preparar para os exames e a intenção de ser um instrumento de luta popular pela democratização da educação superior pública. Por meio de pesquisa de campo, analisa-se o núcleo da Rede Emancipa buscando compreender como tais dilemas são aí vividos. Os principais resultados registram a grande relevância desse coletivo autogerido por estudantes para sua formação docente, incluindo importantes componentes políticos voltados à mobilização popular pela ampliação dos direitos sociais.

Cursinhos populares

“…As práticas pedagógicas visam a auxiliar jovens anteriormente excluídos do acesso ao Ensino Superior público a alcançar bons resultados no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Por sua vez, as pautas políticas objetivam problematizar principalmente a democratização do Ensino Superior e seus impasses históricos (Groppo;Oliveira;Oliveira, 2019). A grande expansão dos cursinhos populares na década de 1990 teve como cenário subjacente a ampliação da oferta do Ensino Médio e o aumento substancial do Ensino Superior privado, impulsionado por políticas de incentivo do Ministério da Educação (MEC) durante os dois mandatos do presidente Fernando Henrique Cardoso (Mendes, 2011).…”

“…Outro desafio dos cursinhos populares é lidar com a constante tensão entre o aspecto político e pedagógico. Essa tensão surge de um dilema não resolvido entre a intenção de romper com uma abordagem educacional tradicional, conteudista e focada exclusivamente na aprovação dos alunos (como ocorre nos cursinhos tradicionais), e a necessidade de oferecer aos alunos uma chance real de ingresso no Ensino Superior utilizando essas mesmas práticas (Groppo;Oliveira;Oliveira, 2019). Esse conflito é evidenciado pela demanda de uma massa de alunos em busca de uma oportunidade de ingresso no Ensino Superior e alguns cursinhos populares que priorizam uma abordagem crítica e reflexiva em detrimento do mero objetivo de conquistar uma vaga na universidade (Costa;Aragão, 2018).…”

Avanços e desafios do sistema de cotas raciais em instituições brasileiras e públicas federais de ensino superior e a odontologia: uma revisão narrativa

“…As primeiras iniciativas, despertadas nos anos de 1980, foram os cursos pré-vestibulares comunitários, uma alternativa para suprir as carências escolares dos estudantes que desejavam prestar o vestibular, principalmente daqueles que não podiam custear um curso preparatório particular, tendo a identidade negra em destaque nestes espaços. [5][6][7][8] Já no âmbito legislativo, somente em 26 de abril de 2012 foi aprovada, por unanimidade pelos ministros do Supremo Tribunal Federal, a constitucionalidade das cotas raciais em Universidades Públicas no Brasil. 9 Entretanto, paralelo às tentativas de uma lei que institucionalizasse as ações afirmativas no país, desde 2001, existiam processos autônomos em diversas universidades para a implantação de acesso diferenciado ao ensino superior.…”

Sentidos atribuídos por professores à prática docente em um cursinho popular

“…Apesar de o trabalho do professor se mostrar fundamental nesse cenário, notase a quase ausência da literatura sobre eles: como eles pensam o cursinho, quais as motivações para o trabalho voluntário, entre outros (ZAGO, 2009). Outra diferença é que os cursinhos populares, a partir de alguns autores (COSTA; GOMES, 2017;GROPPO;OLIVEIRA;OLIVEIRA, 2019;ZAGO, 2009), são compreendidos como movimentos sociais de iniciativas coletivas focados na educação popular, conceito chave da obra de Paulo Freire.…”

“…Pesquisas evidenciam algumas características comuns sobre os docentes que compõem os cursinhos populares (BONALDI, 2018;GROPPO;OLIVEIRA;OLIVEIRA, 2019;ZAGO, 2009). De forma geral, normalmente são jovens estudantes de universidades públicas que conseguiram superar a escolaridade dos pais e são egressos da rede pública de ensino.…”