2004
DOI: 10.4025/actascibiolsci.v26i3.1594
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Da ictiologia ao etnoconhecimento: saberes populares, percepção ambiental e senso de conservação em comunidade ribeirinha do rio Piraí, Joinville, Estado de Santa Catarina

Abstract: RESUMO.Este trabalho tem por objetivo descrever os potenciais do conhecimento empírico ou prático relacionados à ictiofauna e, de um modo mais amplo, à percepção ambiental da população ribeirinha do rio Piraí, Município de Joinville, Santa Catarina, Brasil. Partindo de uma pesquisa prévia, que teve como resultado um inventário ictiológico preliminar desse rio, foram elaborados os procedimentos metodológicos relativos à dimensão qualitativa do estudo. Com base nos depoimentos dessa população ribeirinha, obtidos… Show more

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“…The perception of conservation in general -including in Lerolândia, where a large proportion of respondents sympathize with the animals and keep them as pets in their homes -can be termed an ''affectionate conservationism'' [Pinheiro, 2004]. Therefore, it is necessary to enhance the conservationist consciousness with ecological awareness, which can be established through environmental education [Neiman, 2007].…”
Section: Discussionmentioning
confidence: 99%
“…The perception of conservation in general -including in Lerolândia, where a large proportion of respondents sympathize with the animals and keep them as pets in their homes -can be termed an ''affectionate conservationism'' [Pinheiro, 2004]. Therefore, it is necessary to enhance the conservationist consciousness with ecological awareness, which can be established through environmental education [Neiman, 2007].…”
Section: Discussionmentioning
confidence: 99%
“…(); 12, Rocha (); 13, A. Agostinho, C. S. Pavanelli, H. I. Suzuki, J. D. Latini, L. C. Gomes, N. S. Hahn, R. Fugi & W. Domingues (unpubl. data); 14, Daga & Gubiani (); 15, Pinheiro (); 16, Vitule et al . (); 17, Braun et al .…”
Section: Vectors and Pathwaysmentioning
confidence: 92%
“…A relação ser humano-natureza nas comunidades tradicionais se dá de uma forma muito estreita, entendem o cuidado à natureza intuitivamente para sobrevivência e não necessariamente considerando os conhecimentos científicos, ou seja, possuem um "senso" de conservação e não "técnicas" para a conservação construídas por meio de estudos na academia, pois priorizam o caráter histórico-genealógico (elo com seus antepassados), a residência (zelar pela sua casa) e a posse do ambiente, uma vez que o ambiente habitado pertence a si (PINHEIRO, 2004).…”
Section: Introductionunclassified