Dakwah Transformatif Pondok Pesantren Miftahul Huda Kroya Dalam Membentuk Masyarakat Berperilaku Sosial Religius

Abstract

Dakwah Tranformatif”, merupakan dakwah yang dilakukan denganmetode refleksi dan metode aksi, sehingga tidak hanya dalam bentuk ceramah-ceramah yang dilakukan secara monolog dari seorang da’i. Pondok Pesantren Miftahul Huda menjadi penting karena pondok ini dapat menjadi model pelaksanaan dakwah transformative yang memberikan banyak konstribusi kepada masyarakat. Rumusan masalah yang menjadi acuan penelitian ini adalah: Bagaimana metode dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Miftahul Huda Kecamatan Kroya dalam membentuk masyarakat yang memiliki perilakusosial-religius, Bagaimana bentuk-bentuk dakwah transformatif yang dilakukan Pondok Pesantren Miftahul Huda.
 Penelitian ini termasuk dalam kategori lapangan (field research) dengan mengambil studi kasus (case study) pondok pesantren Miftahul Huda Kroya Cilacap. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan interdisipliner. Yaitu pendekatan sosial dan pendekatan agama. Teknik pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara mendalam kepada pengasuh dan pengurus pondok pesantren, dan dokumentasi. Analisa data melalui triangulasi data melalui langkah-langkah reduksi data, display data dan pengambilan kesimpulan.
 Dalam pelaksanaan dakwahnya Pondok Pesantren Miftahul Huda menerapkan model DakwahTransmormatif dengan menggunakan metode refleksi, metode aksi, dari model yang monolog menuju yang dialog, dari materi dakwah yang ubudiyah kepada materi dakwah sosial.Bantuk bentuk dakwah transformative Pondok Pesantren Miftahul Huda berupa transformasi sosial kultural, transformasi ekonomi melalui ajaran-ajaran filantropi Islam, transformasi etis melalui ajaran toleransi terhadap penganut agama di luar Islam dan transformasi melalui pelayanan kesehatan.

Entrepreneurship Educational Management of Islamic Boarding School Based on Job Community Training Center in Indonesia

“…This is by the opinion Supriyanto et al, (2022) that to overcome boredom, Islamic boarding schools organize skill activities for students who are interested in reducing boredom of students while in pesantren. The weak economic condition of pesantren, business skills, entrepreneurial education and utilization of economic potential causes the independence of pesantren to be more limited, especially in providing educational services and skills for students and the community (Saepudin, 2016;Saadillah et al, 2017;Khotimah &;Nurmahyati, 2020;Silvana &;Lubis, 2021;Supriyanto et al, 2022).…”

“…In addition, the use of philanthropic funds, namely zakat, infak, shadakah and waqf (ZISWAF) is one of the pillars of building sharia-based economic independence. For that, Khotimah and Nurmahyati (2020) Increasing the role of philanthropy and ZISWAF in Indonesia will give hope to business actors who are pioneering or starting either individually or collectively in sharia cooperatives. Collaborative efforts with banks in the form of people's business loans (KUR) in strengthening the pesantren economy with BLKK alumni (Silvana &;Lubis, 2021).…”