De duplos e estereoscópios: paralelismo e personificação nos cantos xamanísticos ameríndios

Abstract

Este artigo apresenta um estudo de exemplares das artes verbais xamanísticas, em sua maioria provenientes da América do Sul, a partir de suas estruturações paralelísticas, isto é, dos efeitos de repetição e justaposição de imagens e versos. Pretende-se não apenas realizar uma revisão bibliográfica do assunto, mas também relacionar o fenômeno da repetição verbal em cantos e narrativas a certas considerações atuais da etnologia americanista, tais como as dinâmicas de personificação, agência sociocósmica e predação. O artigo pretende ainda oferecer pistas e contribuições para o estudo das estéticas transformacionais ameríndias a partir de uma análise comparativa sobre traços específicos da oralidade em performance ritual.<br>This article is a study of various examples of the shamanic verbal arts, the majority taken from South America. It takes as its starting point their parallelistic constructions - that is, the effects produced by repeating and juxtaposing images and verses. As well as providing a bibliographic survey of the topic, it also explores the relationship between the phenomenon of verbal repetition in chants and narratives, and various contemporary issues in Americanist anthropology, such as the dynamics of personification, sociocosmic agency and predation. The study also proposes a number of new directions in the study of Amerindian transformational aesthetics, based on the comparative analysis of specific traits of orality in ritual performance

Erenkon do circum-Roraima

“…O paralelismo não é uma exclusividade da poesia oral, nem tampouco o "paralelismo não deixa de se mostrar presente em áreas tão diversas como a dança, a música, o cinema e mesmo na própria dinâmica transformacional dos mitos [...]" (CESARINO, 2006). Além dessa presença, está ligado a outras artes, como a arquitetura, por exemplo.…”

“…Defende que na tradução se opte pelo verso e manutenção dessas repetições (FRANCHETTO, 2004). Cesarino (2006), principalmente após apontamentos sobre a obra de Jakobson a respeito do paralelismo, diz que "Artes verbais ameríndias -em especial as relacionadas ao xamanismo -em muito utilizam tal princípio: cada linha nada mais é do que fragmento de uma imagem maior em que vemos a pessoa do cantador se deslocar por posições outras do cosmos". Destaca o caráter reiterativo por meio do paralelismo dos cantos xamânicos.…”

Why Mapuche sing

“…The scope of this essay only allows brief mention of the formal poetic qualities of Mapuche song; suffice to say that it displays the marked parallelism characteristic of Amerindian oral art forms (Cesarino 2006; Hymes 1981; Sherzer 1990; Urban 1991). 9 Songs tend to vary within a relatively fixed and formulaic framework.…”

Poética e política nas terras baixas da América do Sul: a fala do chefe

“…"vós que fostes mensageiros eu trago nossos filhos, ex-mensageiros sim, em vão tudo ainda como sempre eu trouxe meus filhos verdadeiros, tudo ainda como sempre procure pelos chefes, tudo ainda como sempre eu trouxe minhas coisas verdadeiras, tudo ainda como sempre estou sentado para acolher os verdadeiros mensageiros, tudo ainda como sempre diante do mestre da bebida, eu afirmo, tudo ainda como sempre foi em seguida que conduzi minha gente, tudo ainda como sempre, eu digo que veio até nós, tudo ainda como sempre que veio até nós, tudo ainda como sempre os colares de Aikakú, eu digo como sempre os colares de Aikakú, eu digo como sempre o arco negro, eu digo como sempre o arco negro, eu digo como sempre as facas de Kudjaitsi, eu digo como sempre as facas de Kudjaitsi, eu digo como sempre os colares de Inhasá, eu digo como sempre os colares de Inhasá, eu digo como sempre" Vemos aí como o texto é marcado pela configuração paralelística (distinta de uma mera repetição gratuita), onipresente nas artes verbais ameríndias(Cesarino 2006). Aqui, porém, o efeito paralelístico se dá pelo uso marcante do evidencial wãke, que Franchetto traduz por "encore comme toujours" (tudo ainda como sempre).…”