De la pestilence à la fragrance. L’origine de l’ambre gris selon les auteurs arabes

Buquet, Thierry

doi:10.4000/beo.4692

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“…La baleine 33 est considérée comme un poisson dans le Kitāb al-Ḥayawān 34 ainsi que dans de nombreux textes de zoologie arabe médiévale 35 . C'est le cas du ketos d'Aristote, du cetus de Pline et de Solin, jusqu'à Albert le Grand qui affirme : « Le cète est le plus grand poisson qu'on ait jamais vu, et sa femelle est appelée baleine 36 .…”

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“…C'est le zoonyme bāl qui est utilisé pour désigner la baleine, alors que, comme le précise Thierry Buquet, la baleine a connu beaucoup d'appellations en arabe classique et au cours de l'histoire de la zoologie arabe : hūt, nūn, fāl, wāl et bāl (qui dériverait du terme persan vāl). On la retrouve appelée littéralement ʿanbar (ambre) chez Damīrī 37 et wāl chez al-Dimašqī 38 . Concernant le crabe et la baleine (peu observés par l'auteur), sur lesquels nous avons encore peu d'éléments au-delà des aspects légendaires, il conviendrait d'étendre l'examen à d'autres textes.…”

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« Ce qui nage » : les animaux aquatiques dans le Kitāb al-Ḥayawān d’al-Ǧāḥiẓ

Saâd¹

2021

medievales

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5. P. duris, « Faire feu de tout bois, ou l'historien de la biologie au travail », dans A.-L. Rey éd., Méthode et Histoire. Quelle histoire font les historiens des sciences et des techniques ?, Paris, 2013, p. 233-243 : « rendre l'état actuel de la science, supposé définitif, comme point de départ d'une histoire récurrente, rétrospective des sciences, est le plus sûr moyen de trahir la pensée des Anciens ».6. R. rashed, « La notion de science occidentale », dans Entre arithmétique et algèbre. Recherches sur l'histoire des mathématiques arabes, Paris, 1984, p. 301-318. 7. P. Provençal, « La question des noms d'espèces de poissons en arabe. La liste de

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« Ce qui nage » : les animaux aquatiques dans le Kitāb al-Ḥayawān d’al-Ǧāḥiẓ

Saâd¹

2021

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Fumigations et rituels magiques

Coulon

2016

beo

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Fumigations et rituels magiques Le rôle des encens et fumigations dans la magie arabe médiévale Jean-Charles Coulon Résumé : Les rituels magiques mettent en oeuvre des systèmes complexes d'analogie. En efetĪ uḎe des graḎdes lḏŪs sur lesquelles est fḏḎdée la ḍagŪe est la lḏŪ de syḍpathŪeĪ selḏḎ laquelle « le seḍblable appelle le seḍblable ». AussŪĪ le rŪte ḍagŪque vŪse à concentrer le plus grand nombre d'éléments en harmonie avec l'efet sḏuhaŪté. ρe ḍagŪcŪeḎ use aŪḎsŪ de ḍétaux spécŪiques pḏur graver ses talŪsḍaḎsĪ chḏŪsŪt avec sḏŪḎ la cḏuleur de ses vêteḍeḎtsĪ adapte sḏḎ régŪḍe alŪḍeḎtaŪre eḎ cḏḎséqueḎceĪ surveŪlle le ḍḏḍeḎt ŪdḏŪḎe pḏur sḏḎ ḏpératŪḏḎĪ etc. Tḏus les sens devaḎt être eḎ syḍbŪḏse avec l'ḏbūectŪf vŪséĪ les ḏdeurs ne sont pas laissées au hasard et les traités de ḍagŪe recḏḍḍaḎdeḎt des fuḍŪgatŪḏḎs partŪculŪères. AussŪĪ à partŪr des traŪtés de ḍagŪeĪ Ḏḏus pḏuvḏḎs dégager deux graḎdes prḏbléḍatŪques. D'uḎe partĪ quelle est la place des odeurs et des fumigations daḎs les rŪtuels ḍagŪques ŪslaḍŪques ḍédŪévaux ? D'autre partĪ la symbolique des encens utilisés est-elle cohérente d'un traité à l'autre ? Mots-clés : ḍagŪe ŪslaḍŪqueĪ sīḍŪyā Ī eḎceḎsĪ fuḍŪgatŪḏḎsĪ rŪtuels ḍagŪquesĪ ςaslaḍa alīQur ub Ī āyatġal-akīḍĪ alīB Ḏ Ī aḍsġal-ḍa ārŪf.

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Des parfums et des fumées : les parfums à brûler en Islam médiéval

Ducène¹

2016

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Par la rareté des sources, il est diicile d'identiier les usages des fumigations dans le premier siècle de l'νslam, mais à partir de la période abbasside, les substances et les usages deviennent plus clairs. Ainsi, à côté de l'encens apparaissent de nouveaux produits originaires d'Asie, comme le musc, le bois de santal, l'agalloche et le camphre. L'élite sociale brṭle ces essences pour parfumer ses vêtements ou durant des réunions festives fort marquées socialement. Quant à la médecine, elle cantonne les fumigations à des ins prophylactiques (puriication de l'air) ou thérapeutiques. Dans le domaine des pratiques religieuses, ce sont le souisme et les pèlerinages secondaires qui en développent réellement l'usage.

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De la pestilence à la fragrance. L’origine de l’ambre gris selon les auteurs arabes

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