Cet article se propose de réfléchir aux tensions
entre les principes et valeurs de la République et des Lumières
françaises, tels que l’« égale dignité », la « raison cartésienne » et
l’« universalisme », et d’autres grammaires politiques et morales
comme celles de cisma
[schisme], d’« inquisitoire » et de « substance morale
caractéristique des personnes dignes », plus communes et explicites
dans l’univers interactionnel et institutionnel brésilien. À partir
d’une approche comparative et ethnographique, nous nous demandons dans
quelle mesure les apports théoriques, analytiques et ethnographiques
de l’anthropologie faite au Brésil peuvent contribuer à la compréhension des
phénomènes de scission et de fracture à l’œuvre ces dernières années
au sein de la société française.