Dekonstruksi Makna Priyayi dalam Novel Para Priyayi Karya Umar Kayam

Abstract

Kepriyayian identik dengan status sosial seseorang dalam pandangan masyarakat. Priyayi dipandang sebagai orang yang memiliki status sosial yang tinggi dan terpandang. Bisa karena keturunan dari keluarga terpandang ataupun karena memiliki pekerjaan yang berstatus sosial tinggi. Dalam novel Para Priyayi makna yang ideal tersebut dijungkirbalikkan oleh Umar Kayam. Penelitian ini menggunakan cara kerja teori dekonstruksi Derrida dengan menemukan oposisi-oposisi berlawanan pada novel Para Priyayi. Hasilnya dapat dilihat bahwa Umar Kayam menunjukkan bahwa kepriyayian bukanlah sekadar gaya hidup maupun status sosial, namun lebih kepada kepribadian itu sendiri, bagaimana seseorang berguna bagi masyarakat. Hal ini menjungkirbalikkan esensi makna priyayi yang telah tertanam kuat di hati dan pikiran masyarakat bahwa kepriyayian yang sangat lekat dengan gaya hidup maupun status sosial.Kata Kunci: dekonstruksi, priyayi, derrida, umar kayam, para priyayi.

Kesantunan Berbahasa dalam Novel Istri Kedua Gus Karya Anisa AE

“…Penelitian terhadap kesantunan berbahasa telah banyak dilakukan oleh beberapa penelitian terlebih dahulu, di antaranya penelitian Alviah (2014) yang melakukan kajian kesantunan berbahasa dalam tuturan novel Para Priyai karya Umar Kayam, penelitian Marini (2019) yang melakukan kajian kesantunan berbahasa dalam novel Taman Api karya Yonathan Raharjo. Berbeda dengan penelitianpenelitian tersebut dalam penelitian ini akan dikaji tentang bagaimana kesantunan berbahasa yang terdapat dalam novel Istri Kedua Gus Karya Anisa AE.…”

Modern Priyayi and The Failure of the Third Space in Kayam’s Two Fictions

“…The many studies on Kayam and his works, both in books, such as Umar Kayam: Karya dan Dunianya (2004) and quite a number of journal articles, indicate his popularity among Indonesians literary scholars. Various angles have been deployed in recent papers, such as the feminist aspect of Kayam's priyayi narrative (Mawaddah et al, 2021), politeness strategy in the novel's dialogues (Alviah, 2019), and the representation of identity and mobility in priyayi world (Fanani, 2017). Especially related with this article is the study on the concept of priyayi-hood by David Setiadi et al (2013).…”