Demokratisasi Pendidikan Islam Dalam Pandangan Kh. Abdul Wahid Hasyim

Abstract

Abstrak:Perkembangan demokrasi dalam masyarakat menghendaki pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan yang diinginkan oleh masyarakat terutama peserta didik. Pendidikan model lama yang menganggap peserta didik sebagai gentong yang diisi semuanya oleh pendidik atau yang oleh Paulo Friere dikatakan dengan sistem bank, perlu diganti dengan sistem pendidikan yang dapat mengembangkan kemampuan rakyat (people empowerment). Pada dasarnya, prinsip demokrasi itu memberi hak semua orang untuk mengambil keputusan dan memandang semua orang mempunyai posisi yang setara. Oleh karena itu, dalam demokrasi harus ada yang namanya kebebasan, harus ada penghormatan akan martabat orang lain, harus ada persamaan dan juga harus dapat menjamin tegaknya keadilan. Di Indonesia, KH. Abdul Wahid Hasyim berusaha menghadirkan konsep pendidikan Islam yang demokratis dalam rangka menjembatani permasalahan-permasalahan sosial terkini yang ada. Pendidikan Islam yang demokratis memberikan kesempatan kepada semua siswa untuk terlibat langsung dalam mengembangkan kemampuannya, sehingga siswa bisa menjadi manusia yang kritis dan kreatif. Abstract:The development of democratic society deserves education based upon societal needs, especially from students' need perspectives. Traditional education with -in Freire's terms-Banking education needs to be substituted by people empowerment education. Basically, democracy provides every individual the same rights to decide as everyone is in the equal position. Therefore, freedom is required in democracy as well as respects to others, and justice guarantee. Indonesia's KH. Abdul Wahid Hasyim attempts to display democratic Islamic education in purpose of solving contemporary social problems. The education provides opportunity to every students in directly involving activities for skill development; therefore the students are able to be more critical and creative.Keywords: Democratization, Islamic Education, KH. Abdul Wahid Hasyim. A. PendahuluanDewasa ini, pendidikan terus-menerus dibangun dan dikembangkan agar menghasilkan generasi yang diharapkan. Dalam rangka menghasilkan peserta didik yang diharapkan dan unggul, proses pendidikan juga senantiasa dievaluasi dan diperbaiki. Zakiah Darajat mengemukakan tujuan mulia pendidikan Islam adalah menghasilkan manusia yang berguna bagi dirinya dan masyarakatnya serta senang dan gemar mengamalkan dan mengembangkan ajaran Islam dalam berhubungan dengan Allah dan sesamanya, dapat mengambil manfaat yang semakin meningkat dari alam semesta ini untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. 1 Marimba menjelaskan tujuan akhir pendidikan Islam ialah terbentuknya kepribadian Muslim. 2 Pendidikan merupakan usaha sadar untuk mencapai tujuan tersebut. Pendidikan dapat diusahakan oleh manusia tetapi penilai tertinggi mengenai hasilnya adalah Tuhan Yang Maha Mengetahui.

Analysis of Human Rights, Democracy and Anti-Corruption Values in Islamic Religious Education

“…Abdul Wahid Hasyim tries to present the concept of democratic Islamic education in order to bridge the current social problems that exist. Democratic Islamic education provides opportunities for all students to be directly involved in developing their abilities, so that students can become critical and creative human beings (Ismail, 2016).…”

“…In terms of the relationship between teachers and students, what Wahid Hasyim envisions is a transformative relationship. A transformative relationship is a relationship where the dialogue process teaches and absorbs each other (Ismail, 2016).…”